الصفحه ٢٢٤ : وكشف الخفاء ، ١
/ ٥٧.
(٢) وحكى ابن جني عن
أبي علي : قطع الله أده ، يريدون يده ، اللسان ، يدي
الصفحه ٣٠٨ : وكذا
أسرة ، اللسان ، سرر.
(٤) ما شخص من آثار
الديار ويجمع على أطلال وطلول ، اللسان ، طلل.
(٥) جمع
الصفحه ٣١٦ :
وأمّا المستعلية : فسبعة (١) الأربعة المطبقة والخاء والغين والقاف والاستعلاء
ارتفاع اللّسان إلى
الصفحه ٣١٨ : مفرجه أي مفتحه ، والصّاد والسين والزاي أسليّة لأنّ مبدأها من أسلة اللّسان
أي رأسه ، والطّاء والدّال
الصفحه ٣٢٢ : نحو : من معك ، وهما متباعدان
في المخرج لأنّ النون من اللّسان ، والميم من الشفة لتقاربهما بالغنة
الصفحه ٣٢٩ : ، والنون ، والرّاء ، لأنّ هذه الحروف منها أحد عشر حرفا من طرف
اللّسان ، واللّام من طرف اللّسان ، ومنها
الصفحه ٥٨ : الثوب
والشيء ونحوهما يصبغه ويصبغه ويصبغه ثلاث لغات. اللسان ، صبغ.
(٤) في الأصل «نحو
يصبغ وينبح بالضم
الصفحه ٥٩ : فقد جاء بها على باع
يبيع مستقيمة. وفي اللسان ، طوح وتوه : هما لغتان.
(٣) أي لمناسبة
الكسرة لليا
الصفحه ١٤٠ : .
(٩) نسب ابن منظور
هذا البيت في لسان العرب ، أبل ، لعمرو بن عبد الحق وورد البيت من غير نسبة في
المنصف
الصفحه ١٥٢ : اللسان على / طريقة واحدة والسيال
: ضرب من الشجر (٣).
ثالثها : أن
تكون الألف منقلبة عن واو مكسورة نحو
الصفحه ١٦٥ :
بسجستان طلحة الطّلحات
ورد في ديوانه ، ٢٠ وورد منسوبا له في
شرح المفصل ، ١ / ٤٧ ولسان العرب ابن
الصفحه ٢٠٣ : لا رأي له ولا عزم فهو يتابع كلّ أحد على رأيه ولا
يثبت على شيء والهاء فيه للمبالغة. اللسان ، أمع
الصفحه ٢٠٧ : .
(٤) في المشي ،
اللسان ، عسج.
(٥) الكتاب ، ٤ / ٢٧٤
وشرح المفصل ، ٩ / ١٥٠.
(٦) وهو القهر على
كره
الصفحه ٢١٣ : ، ٤ / ٢٣٧
ـ ٢٧٢ والمقتضب ، ١ / ٦٠.
(٥) الكتاب ، ٤ / ٣١٦
والممتع ، ١ / ٢٧٧ واللسان ، عنكب.
(٦) كذا في
الصفحه ٢١٤ : ١ / ٢٣٠
ولسان العرب ، مادة أمم وشرح التصريح ، ٢ / ٣٦٢ وهمع الهوامع ، ١ / ٢٣.
(٨) الرجز لقصي بن
كلاب