دحراج (١).

ومنها سبعة غير موازنة للرباعي (٢) بوجه وهي : انطلق واقتدر واستخرج واشهابّ واشهبّ (٣) واغدودن (٤) واعلوّط بالطاء المهملة (٥) لأنّ استخرج مثلا ليس موازنا لاحرنجم ، لأنّا لا نعني بالموازنة صورة حركات وسكنات ، وإنما نعني وقوع الفاء والعين واللّام في الفرع موقعها في الأصل الملحق به ، واستخرج بالنسبة إلى احرنجم بخلاف ما ذكرناه في الأصليّة والزيادة جميعا ، أمّا الأصليّة ، فهو أنّ الخاء من استخرج فاء وقد وقعت موقع النون من احرنجم ، وهي زائدة في الأصل وليس الأمر كذلك فيما هو ملحق ، وأمّا الزيادة فالنون واقعة في الأصل بعد الفاء والعين وليس في استخرج الذي هو الفرع نون في موضعها ولا في غير موضعها ، وأيضا فإنّ مصادر هذه الأفعال مخالفة لمصدر احرنجم (٦).

ذكر معاني فعل بفتح العين (٧)

ومعانيه لا تنضبط كثرة لخفّة بنائه ، فيقع على ما كان عملا مرئيا (٨) نحو : ضرب وقتل وعلى غير المرئي نحو : شكر ومدح ونطق الإنسان وهدر الحمام وصهل الفرس وعلى ضدّه نحو : سكت وصمت ، وعلى باب المغالبة وهو أن يكون الفعل بين اثنين ويغلب أحدهما فيقع بفتح عين الماضي وضمّ المستقبل نحو : كارمته فكرمته أكرمه ، وخاصمني فخصمته أخصمه ، وكاثرني فكثرته أكثره (٩) / إلّا باب معتلّ الفاء

__________________

(١) شرح الشافية للجاربردي ، ١ / ٣٩.

(٢) المفصل ، ٢٧٨.

(٣) اشهبّ واشهابّ رأسه واشتهب : إذا غلب بياضه سواده ، اللسان ، شهب.

(٤) في الكتاب ، ٤ / ٧٦ واجلوّذ واعلوّط : إذا جدّبه السير ، وانظر اللسان ، علط.

(٥) اغدودن النبت : إذا اخضرّ. اللسان ، غدن.

(٦) إيضاح المفصل ، ٢ / ١١٧ وشرح المفصل ، ٧ / ١٥٦.

(٧) المفصل ، ٢٧٨.

(٨) غير واضحة في الأصل ، والمراد بالمرئي : ما كان متعديا فيه علاج من الذي يوقعه بالذي يوقع به فيشاهد ويرى ، شرح المفصل ، ٧ / ١٥٧.

(٩) بعدها مشطوب عليه «وبابها على فعل يفعل بفتح العين في الماضي وضمها في المستقبل ، وإن لم يكن منها نحو : كارمني فكرمته وضاربني فأضربه أي غلبته وأغلبه في الكرم» وبعدها كلمتان لم أستطع