شاربوا الماء وزائروا زيد ، ومنهم من يحذف الألف في الجميع ، أعني في الفعل
واسم الفاعل ويغتفر ما ذكر من الفرق لندوره .
ومنه : أنّهم زادوا في مائة ألفا فرقا بينها وبين منه في
الصورة وألحقوا بمائة ، مثناها أعني ، مائتين وإن لم يحصل الالتباس في المثنّى ، لأنّ صورة المفرد
ثابتة في لفظ المثنّى ، فعاملوه معاملته بخلاف جمع مائة ، وهو مئات فإنه لم يكتب
كذلك لفوات وجود صورة المفرد فيه لسقوط تاء التأنيث في الجمع .
ومنه : أنّهم
زادوا الواو في : عمرو فرقا بينه وبين عمر لكثرة الاستعمال بخلاف ما أشبهه ، وهو غير كثير نحو :
غمر بغين معجمة علما ، وعمر النكرة جمع عمرة ، ولا تزاد الواو في عمرو حال
النصب كقولك : رأيت عمرا لوجود الفرق ، وهو وجود الألف في عمرو لكونه منصرفا ،
وعدمها في عمر لامتناعه من الصرف .
ومنه : أنّهم
زادوا في أولئك واوا للفرق بينه وبين إليك ، وأجري أولاء على أولئك في زيادة الواو وإن لم يلبس
لأنه هو هو .
ومنه : أنّهم
زادوا الواو أيضا في أولى نصبا وجرا نحو : مررت بأولي علم ، ورأيت أولي علم للفرق
بينها وبين إلى ، وحمل أولو رفعا عليه وإن لم يلبس
__________________
