الصفحه ٣٥٤ : ، ٣ / ٣٢٦ : يعني لو وصلت كتبت الياء ألفا فتكتب متى ما ، كعلام وإلام
وحتام ، ولا أدري أي فساد يلزم من كتب يا
الصفحه ٢٧٣ : (٢).
ذكر فعل بضمّ الفاء والعين (٣)
ما جاء من
الأسماء المعتلّة من ذوات الواو على فعل بضمّ الفاء والعين
الصفحه ٣٤٧ : المنصوب ألفا لأنّ الوقف عليه كذلك
نحو : رأيت زيدا ، وكتب المرفوع والمجرور بالحذف نحو : جاءني زيد ومررت
الصفحه ٢٧ : / الاسميّة موضع الفاء (١) كقوله تعالى : (وَإِنْ
تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ
الصفحه ٢٧٤ : :
مقول فنقلت فتحة حرف العلّة إلى ما قبله وقلب ألفا لتحركه في الأصل وانفتاح ما
قبله بقي : مقال ، وأصل مسير
الصفحه ٣٤٨ : ذلك على لفظه لأنّه لو كتب على هذا الأصل لعسر تبيّن
التأكيد ولم يدرك أصلا ، لأنّه على هذه الصورة عند
الصفحه ٣٤٦ :
فمما كتب على
الأصل المذكور نحو : ره زيدا ، وقه زيدا بالهاء ، لأنّك إذا وقفت قلت : ره وقه
بالها
الصفحه ٣٥٢ : ينبغي أن تكتب الهمزة ألفا
وبعدها ألف التنوين كما كان بعد الدّال في رأيت / زيدا ألف ، فكتبوا رأيت خطأ
الصفحه ٢٠١ : نحو : ليقم زيد بالكسر لا غير ، فإذا اتصل بها الواو والفاء جاز
إسكانها تخفيفا نحو : (وَلْيُوفُوا
الصفحه ٣٥٥ : التعريف عنده أل ، أعني الألف واللّام معا فهما مثل : هل ، فكان القياس أن
تكتب منفصلة كما كتب : هل الرّجل
الصفحه ٢٧١ : الفاء وهي العين ،
فحصلت ياء ساكنة وقبلها ضمّة فوجب على مذهب سيبويه قلب الضمّة كسرة فصارت معيشة ،
وأمّا
الصفحه ٣٦١ : كتب بالياء إمّا تنبيها على أنّ تلك
الألف تنقلب ياء عند التثنية ونحوها ، أو تنبيها على أنّها مما تمال
الصفحه ٢٦٤ :
وتهت بكسر فاء الفعل ولو كانا من فعل بفتح العين وهو واوي ، لضمّوا الفاء
كقلت فلمّا جاء الكسر وقد
الصفحه ٢٢٦ :
دار أصلها دور فقلبت الواو ألفا فصار دار ، ومثالهما لامين في الاسم عصا
ورحى ، والأصل عصو ورحي
الصفحه ٢٥٣ :
أمّا اتفاقهما
افيتفقان في وقوعهما فاء كوعد ويسر ، وعينا كقول وبيع ، ولاما كغزو ورمي ، ويتفقان
أيضا