الصفحه ٦٣ : حركات وسكنات ، وإنما نعني وقوع الفاء والعين واللّام في الفرع
موقعها في الأصل الملحق به ، واستخرج بالنسبة
الصفحه ١٧٦ : .
فمن ذلك آدم
وأيمّة وجاء وخطايا ، أمّا آدم فأصله أأدم بهمزتين فقلبت الثانية ألفا لسكونها
وانفتاح ما
الصفحه ١٨٢ : ألفا أو ياء قبلها كسرة أو
واوا قبلها ضمّة ، أمّا حذف الألف فمثل : لم يخف ، كان يخاف فسكنّت الفاء للجزم
الصفحه ٢٢٥ : وجب قلبها ألفا سواء
كانتا عينا أو لاما (٥) فمثالهما عينين في الفعل واو قول ، وياء بيع فقلبوهما
ألفا
الصفحه ٢٦٥ : وما زيل زيد
يفعل كذا بمعنى كاد وما زال وأصل كاد وزال هاهنا كيد وزيل فينقل في كيدا كسرة
العين إلى الفا
الصفحه ٢٧٢ :
تكون على فعل أو فعل أو فعل بفتح الفاء وتحريك العين بالحركات الثلاث ،
وكيفما كانت العين فالقلب واقع
الصفحه ٣٤٠ : حركت للإعلال ، والسّاكن لا يدغم فيه (٢).
ذكر حكم تاء تفعّل وتفاعل (٣)
اعلم أنّ فاء
الفعل الواقعة
الصفحه ٤٥٨ : ء
الثلاثية
٢٧١
ـ
ذكر فعل بضم الفاء والعين
٢٧٣
ـ
القول على
الصفحه ١٨ :
بين ما قبلها وما بعدها والثاني : أن يكون ما قبلها أحد الأمور المذكورة مع
الفاء أعني الأمر أو النهي
الصفحه ١٢٢ :
الجمعة ، وقد ظهر ـ ممّا قلنا ـ أنّ أصل المنصوب أن يكون بعد الفاء وقدّم
على عامله ليكون عوضا عن
الصفحه ١٥٨ : التنوين في حال
النصب ألفا ، ويشترط لهذه اللغة أن يكون ما قبل الآخر ساكنا صحيحا كسكون كاف بكر ،
وأن لا تخرج
الصفحه ١٦٩ : فتبدل بحرف يجانس حركة ما قبلها فإن كانت حركته فتحة ، أبدلت ألفا نحو :
رأس وراس وإن كانت كسرة أبدلت يا
الصفحه ١٧١ : قبل الهمزة المتحركة ألفا (١) وأردت تخفيفها جعلتها بين بين لتعذّر الإدغام ، لأنّ
الألف لا تدغم ولا يدغم
الصفحه ١٧٩ :
فصل (١)
وفي نحو قولك
اقرأ آية ثلاثة أوجه :
أولها : إبدال
الأولى ألفا ؛ لأنّها ساكنة وقبلها
الصفحه ١٨١ : الصوت على الحرف الموقوف عليه حتّى صار بمنزلة الحركة (١).
ثالثها : أن
يلتقيا حال إبدال همزة الوصل ألفا