ذكر إبدال التاء من السين (١)
فمنه : إبدالها في نحو : طست وستّ لأنّ أصل طست : طسّ بسين مشدّدة فأبدل من السين الأخيرة التاء صار : طست وأصل ستّ : سدس أبدل من السين الأخيرة تاء فصار : سدت ثم أبدل من الدال تاء أخرى ، وأدغمت التاء في التاء صار : ستّ (٢) ومما أبدلت فيه التاء من السين قول الشاعر : (٣)
عمرو بن يربوع شرار النّات
أي الناس.
ذكر إبدال التاء من الصّاد (٤)
فمنه : لصت قال الشّاعر : (٥)
... |
|
... كاللّصوت المرّد |
والأصل : لصّ فأبدل من الصّاد الثانية تاء.
ذكر إبدال التاء من الباء (٦)
فمنه : الذعالت بالتاء المثنّاة من فوقها ، والأصل : الذعالب بالباء الموّحدة ، وهي جمع ذعلوب ، وهو الخلق من الثياب (٧) ، وأمّا إبدال التاء من الطّاء والدّال وهو
__________________
(١) المفصل ، ٣٦٨.
(٢) الكتاب ، ٤ / ٢٣٩ ـ ٤٨١ وشرح الشافية ، للجاربردي ١ / ٢٢١ وشرح الشافية ، ٣ / ٢٢٠.
(٣) الرجز لعلباء بن أرقم ورد منسوبا له في النوادر ، ١٠٤ ولسان العرب ، نوت وسين وشرح شواهد الشافية ، ٤ / ٤٦٩. وورد من غير نسبة في الخصائص ، ٢ / ٥٣ والإنصاف ، ١ / ١١٩ وشرح المفصل ، ١٠ / ٤١ والممتع ، ١ / ٣٨٩ وشرح الشافية ، ٣ / ٢٢١ ومناهج الكافية ، ٢ / ٢٥٦.
(٤) المفصل ، ٣٦٨.
(٥) هذه القطعة من بيت رواه البغدادي ، ٤ / ٤٧٥ ونسبه إلى عبد الأسود بن عامر بن جوين الطائي ، وتمامه :
فتركن نهدا عيّلا أبناؤها |
|
بني كنانة كالّلصوت المرّد |
وقد ورد البيت من غير نسبة في شرح المفصل ، ١٠ / ٤١ وشرح الشافية ، ٣ / ٢٢٢ نهد : أبو قبيلة من اليمن ، وعيل جمع عائل من العويل بمعنى البكاء ، ومرّد : جمع ما رد من مرد يمرد إذا عتا وخبث.
(٦) المفصل ، ٣٦٨.
(٧) وقيل : هو طرف الثوب ، أو ما انقطع من الثوب فتعلّق ، اللسان ، ذعلب.