الشّاعر : (١)
يا هال ذات المنطق التّمتام |
|
وكفّك المخضّب البنام |
فأبدل (٢) من نون البنان ميما ، وجاء أيضا : طامه الله على الخير ، والأصل : طانه الله على الخير أي جبله فأبدل من النون المتحركة ميما.
ذكر إبدال الميم من الباء الموحّدة (٣)
فمنه قولهم : بنات مخر وهي سحائب بيض تأتي قبل الصّيف ، والأصل بنات بخر من البخار ، فأبدلوا من باء بخر ميما ، ومنه : ما زلت راتما على هذا الأمر أي راتبا ورأيته من كثم (٤) من كثب وهو القرب ، ومنه : قوله (٥)
فبادرت شاتها عجلى مثابرة |
|
حتّى استقت دون محنى جيدها نغما |
أراد نغبا وهو جمع نغبة وهي الجرعة ، فأبدل الميم من الباء في ذلك كلّه.
القول على إبدال النون من غيرها (٦)
وهي تبدل من حرفين من الواو واللام ، أمّا إبدال النون من الواو فمنه : قولهم : صنعانيّ وبهرانيّ ، والأصل : صنعاويّ وبهراويّ فأبدلوا النون من الواو وأمّا إبدال النون من الّلام ففي : لعنّ والأصل لعلّ (٧).
__________________
(١) الرجز لرؤبة بن العجاج ورد في ديوانه ، ٣ / ١٤٤ وورد منسوبا له في شرح المفصل ، ١٠ / ٣٥ وشرح الشافية ، ٣ / ٢١٦ وشرح الشواهد ، ٤ / ٣١٩ وشرح التصريح ، ٢ / ١٧٦ والممتع ، ١ / ٣٩٢ وشرح شواهد الشافية ، ٤ / ٤٥٥ وورد من غير نسبة في المقرب ، ٢ / ١٧٦ والممتع ، ١ / ٣٩٢ وشرح الأشموني ، ٤ / ٣١٩.
(٢) في الأصل فأبدلت.
(٣) المفصل ، ٣٦٧.
(٤) غير واضحة في الأصل.
(٥) البيت لم يعرف قائله ورد في شرح المفصل ، ١٠ / ٣٥ والمقرب ، ٢ / ١٧٧ والممتع ،. ١ / ٣٩٣ ولسان العرب ، نغب ، وشرح الأشموني ، ٤ / ٣٤٠.
(٦) المفصل ، ٣٦٧.
(٧) وقيل هما أصلان لأنّ الحرف قليل التصرف. انظر شرح الشافية ، ٣ / ٢١٩ وشرح الشافية ، للجاربردي ١ / ٣٢٠.