الحركات الثلاث ، ومضمومة وقبلها الحركات الثلاث ، أمّا المفتوحة وقبلها مفتوح ومكسور ومضموم فنحو : سأل ومائة ومؤجّل ، وأمّا المكسورة وقبلها الحركات الثلاث المذكورة فنحو : سئم ومستهزئين وسئل ، وأمّا المضمومة وقبلها الحركات الثلاث المذكورة فنحو : رؤوف ومستهزئون ورؤوس.
فقسمان من هذه التسعة وهما المفتوحة وقبلها مضموم أو مكسور ، يخفّفان بقلب الهمزة واوا أو ياء فتقلب المفتوحة التي قبلها مضموم واوا فتقول في جؤن جمع جونة : جون وفي مؤجّل : مؤجّل بواو مفتوحة محضة فيهما بغير همزة ، وتقلب المفتوحة التي قبلها مكسور في نحو : مائة ياء محضة مفتوحة ، وإنما لم تجعل بين بين لأنّ الهمزة إذا جعلت بين بين تقرب من الألف وقبلها ضمّة أو كسرة فكرهوا الضمّ أو الكسر على ما يقرب من الألف (١).
وباقي الأقسام من التسعة وهي سبعة : المفتوحة التي قبلها مفتوح ، والمكسورة التي قبلها الحركات الثلاث ، والمضمومة ، التي قبلها الحركات الثلاث ، إنّما تخفّف بجعلها بين بين لا بالنّقل ولا بالإبدال ، أما النقل ، وهو أن تنقل حركتها إلى ما قبلها وتحذف فلتعذّره لأنّ ما قبلها متحرّك ولا سبيل إلى تحريكه بحركتين ، وأما الإبدال ، فلقوّة الهمزة بالحركة خلا ما تقدّم من نحو : مؤجل ومائة ، كما تقدّم ، وإذا انتفى في هذه الأقسام النقل والإبدال تعيّن بين بين.
وقد جوّز بعضهم (٢) في قسمين من هذه السبعة ، الإبدال. أحدهما : المضمومة المكسور ما قبلها نحو : مستهزئون فجوّز أن تقلب همزتها ياء محضة ، وثانيهما : المكسورة المضموم ما قبلها نحو : سئل فجوّز (٣) أن تقلب همزتها واوا محضة ، وأما عند سيبويه فلا يجوز فيهما غير جعلهما بين بين (٤) لكن سئل ومستهزئون خاصة يجوز جعلهما بين بين المشهور وبين بين الشاذ أيضا ، وباقي الأقسام إنّما تجعل بين بين المشهور لا غير ، وقد تقلب الهمزة المتحركة المتحرك ما قبلها حرف لين من
__________________
(١) شرح الشافية للجاربردي ، ١ / ٢٥٦.
(٢) ومنهم الأخفش ، انظر شرح المفصل ، ٩ / ١١٢ والهمع ، ٢ / ٢٢١ ومناهج الكافية ، ٢ / ١٧٨.
(٣) غير واضحة في الأصل.
(٤) الكتاب ، ٣ / ٥٤٢ ـ ٥٤٥.