وشذّت زيادة «لا» بين المضاف إليه كقوله : (١)

في بئر لا حور سرى وما شعر

أي في بئر حور ، والحور جمع حائر ، من حار إذا هلك أي في بئر هلاك.

ذكر حرفي التفسير وهما (٢) أي وأن

أمّا أي : فيكون حرف نداء كقولك : أي زيد أقبل ، ويكون تفسيرا لمعنى قول صريح كتفسيرك لقوله تعالى : (وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ)(٣) أي من قومه ، ويكون تفسيرا لغير قول صريح كما تفسر / قولك : استكتمته سرّي أي سألته كتمانه ، ويكون تفسيرا لمعنى قول غير صريح كقولك : أشرت إليه أي افعل كذا ، فسّرت الإشارة بذلك.

وأمّا «أن» : فلا يفسّر بها إلّا ما كان في معنى القول لا نفس القول على الأصحّ (٤) كقوله تعالى : (وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ)(٥) وكتبت إليه أن قم ، فلو قلت : قلت له : أن قم ، لم يجز لأنّه لا يفسّر بها نفس القول بل معناه.

ذكر الحرفين المصدريين (٦)

وهما : ما وأن ، وسمّيا مصدريين لأنّهما مع الفعل الذي بعدهما بتأويل المصدر نحو : أعجبني ما صنعت أي صنيعك ، وأعجبني أن خرجت وأن تخرج أي خروجك ،

__________________

(١) الرجز للعجاج ، ورد في ديوانه ، ٢ / ١٦ برواية : ولا شعر ، وقبله :

وغبرا قتما فيجتاب الغبر

ورد منسوبا له في شرح المفصل ، ٨ / ١٣٦ واللسان «لا» و «حور» وخزانة الأدب ٤ / ٥١ ومن غير نسبة في الخصائص ، ٢ / ٤٧٧ وشرح الكافية ، ٢ / ٣٨٥ بئر حور : بئر هلاك ، والحور جمع حائر من حار إذا هلك ، ويحتمل أن يكون اسم جمع حائر أي هلّك وقيل : هي بئر يسكنها الجن.

(٢) في الأصل وهي ، وانظر الكافية ، ٤٢٧.

(٣) من الآية ١٥٥ من سورة الأعراف.

(٤) في إيضاح المفصل ، ٢ / ٢٣٠ ولا تقع أن إلا بعد فعل فيه معنى القول ... وهل يقع بعد لفظ القول نفسه؟

كقولك : قال زيد أن أفعل كذا ، فيه نظر ... ومنع بعضهم ذلك لكونها عنده لا تكون بعد لفظ القول وانظر الهمع ، ٢ / ١٨.

(٥) من الآية ١٠٤ من سورة الصافات.

(٦) الكافية ، ٤٢٧.