الصفحه ٤١ : بمعنى أنّ فاعلها دخل في هذه الأوقات (٨) كقولك أصبحنا أو أمسينا.
__________________
(١) شرح الكافية
الصفحه ٤٣ : :
__________________
(١) الكافية ، ٤٢٠.
(٢) شرح الوافية ،
٣٦٧ وإيضاح المفصل ، ٢ / ٨٦.
(٣) الكافية ، ٤٢٠ ـ ٤٢١
، وسيأتي حديثه عن
الصفحه ٤٦ :
المفصل ، ٢ / ٩١ وشرح الكافية ، ٢ / ٣٠٢.
(٢) نقل السيوطي في
الهمع ، ١ / ١٣١ عن أبي حيان قوله : وقفت من
الصفحه ٤٨ : حبّي التغيير
__________________
(١) إيضاح المفصل ، ٢
/ ٩٣ وشرح الكافية ، ٢ / ٣٠٦ والهمع ، ١ / ١٣٢
الصفحه ٨٤ : في خزانة الأدب ، ٤ / ٤٧ ـ ٤٨ (طبعة بولاق) وورد من غير نسبة
في الإنصاف ، ٢ / ٨٢٤ وشرح المفصل ، ٧ / ١٠٩
الصفحه ٩٠ : شرح الوافية ،
٣٨٨ وما أشبه الفعل.
(٣) بعدها في شرح
الوافية ، ٣٨٩ لئلا تلتبس ب «أنّ» التي بمعنى لعلّ
الصفحه ١١٠ :
وبعدها في شرح الوافية ، ٤٠٥ وزعم الفراء أنهما حرفا نفي ترادفا.
(٤) البيت لفروة بن
مسيك ورد منسوبا له في
الصفحه ١١١ : وابن يعيش في شرح المفصل ، ٨ / ٨٣ إلى ابن صريم اليشكري ، ونسبه
الأنباري في الإنصاف ، ١ / ٢٠٢ إلى زيد بن
الصفحه ١٢٦ :
ديوانه ، ٣ / ١٠٤ وبعده :
مشتبه الأعلام لمّاع الخفقن
نسب له في شرح المفصل ، ٩ / ٢٩ ـ ٣٤
والمغني
الصفحه ١٥٧ : ،
__________________
(١) شرح المفصل ، ٩ /
٧١ والنقل منه.
(٢) غير واضحة في
الأصل.
(٣) الإتحاف ، ١٠١
وانظر شرح الجاربردي
الصفحه ١٧٤ : في ديوانه ،
٣٧٣ وورد منسوبا له في الكتاب ، ٣ / ٤٦٨ ـ ٥٥٤ والمقتضب ، ١ / ١٦٧ وشرح المفصل ، ٩
/ ١١١
الصفحه ١٧٨ : » بقافين ، في مخطوط الكناش ، كل ذلك يرجح
ما أثبتناه.
(٢) الكتاب ، ٣ / ٥٥٠
وشرح المفصل ، ٩ / ١١٨ ومناهج
الصفحه ٢٠٠ : أهل نجد.
(٨) من الآية ٦٢ من
سورة آل عمران.
(٩) البيت اختلف حول
قائله فقد نسبه العيني في شرح
الصفحه ٢٤٤ :
ـ ٤٨١ وشرح الشافية ، للجاربردي ١ / ٢٢١ وشرح الشافية ، ٣ / ٢٢٠.
(٣) الرجز لعلباء بن
أرقم ورد منسوبا له
الصفحه ٢٨٩ : في
الرفع فمنه قول الشّاعر : (٦)
__________________
وأمالي ابن الشجري ،
١ / ٢٩٦ وشرح شواهد الشافية