ومنهم العلامة محمد خواجه پارساى البخاري في «فصل الخطاب» (على ما في ينابيع المودة ص ٣٧٣ ط اسلامبول) قال :
وعن عبد الله بن العبّاس رضياللهعنهما قال : إنّ القرآن انزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلّا له ظهر وبطن وإنّ عليّ بن أبي طالب علم الظاهر والباطن.
ومنهم العلامة الشيخ ابراهيم بن محمد بن أبى حمويه الحموينى المتوفى سنة ٧٢٢ في كتابه «فرائد السمطين» (مخطوط) قال :
أخبرنى المشايخ بدر الدّين إسكندر بن سعيد بن أحمد بن محمّد الطاوسي القزويني وبرهان الدّين إبراهيم بن إسماعيل الدّرجيّ وشهاب الدّين محمّد بن يعقوب البغداديّ بروايتهم عن امّ هاني عفيفة بنت أبي بكر أحمد بن عبد الله الفارقانية قال : (قالت ظ) انا أبو عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد إجازة قال : أنا الحافظ أبو نعيم فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة خواجه پارساى البخاري في «فصل الخطاب» (على ما في ينابيع المودة ص ٧٤ ط إستانبول)
روى الحديث عن ابن مسعود بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء» إلّا أنه ذكر بدل قوله إلّا له ظهر وبطن : ما منه حرف إلا له ظهر وبطن.
ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٧٠ ط اسلامبول)
روى الحديث عن ابن مسعود بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء».
ومنهم العلامة سيد أحمد بن محمد المغربي في «فتح العلى» (ص ٣٥) مصر) قال :
روى الحديث نقلا عن أبي نعيم في الحلية بعين ما تقدّم عنها بلا واسطة.
ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ١١٣ ط لاهور)
روى الحديث عن ابن مسعود بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء». (ج ٤٠»