المقصد الثالث
في علم على عليهالسلام
قد تقدّمت في طي الأحاديث المأثورة عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أحاديث كثيرة صدرت عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم في علم عليّ عليهالسلام ، نشير إليها وموضع ذكرها في المجلّدات السابقة لتتميم الفائدة ، وإنّما أفردنا هذا المقصد لذكر ما ورد في كتب القوم ممّا يرجع إلى علمه غير الأحاديث المأثورة عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم.
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «عليّ مثل آدم في علمه» (ج ٤ ص ٣٩٢ و ٣٩٤ و ٣٩٧ و ٣٩٨ ٣٩٩ و ٤٠٠ و ٤٠١ و ٤٠٢ و ٤٠٤ وج ٥ ص ٤ و ٥) «علي مثل نوح في حكمته» (ج ٤ ص ٣٩٧) «عليّ مثل نوح في حكمه» (ج ٤ ص ٤٠٠) «عليّ مثل إبراهيم في حكمته» (ج ٤ ص ٣٩٩ و ٤٠٢ وج ٥ ص ٥) «عليّ مثل نوح في فقهه» (ج ٤ ص ٤٠٠ و ٤٠٤) «عليّ مثل نوح في فهمه» (ج ٤ ص ٤٠١ و ٤٠٢ و ٤٠٤) «عليّ أعلم الناس» (ج ٥ ص ١٢) «عليّ والأئمّة من ولده خزّان علم الله ومعادن حكمته» (ج ٥ ص ٣٣) «عليّ أفضل النّاس وأعلمهم» (ج ٥ ص ٤٨) «عليّ وارث علم النّبي» (ج ص ٦٧) «إن الله أمر الأرض أن تحدّث عليّا بأخبارها» (ج ٥ ص ٨٧ وج ٦ ص ٥٠) «أنا مدينة العلم وعلىّ بابها» (ج ٥ ، الباب التاسع ص ٤٦٨ ، إلى ص ٥٠١) «أنا مدينة الحكمة وعلىّ بابها» (ج ٥ ، الباب العاشر ص ٥٠٢) «أنا مدينة الفقه وعليّ بابها» (ج ٥ ، الباب الثاني عشر ص ٥٠٥) «أنا دار العلم وعلىّ بابها» (ج ٥ الباب الثالث عشر ص ٥٠٦) «أنا دار الحكمة وعلىّ بابها» (ج ٥ ، الباب الرابع عشر ص ٥٠٧ ، إلى ص ٥٠٩) «إن عليّا عنده علم الظاهر والباطن» (ج ٥ ، الباب الخامس عشر ص ٥١٥) «علىّ قد اعطى تسعة أجزاء الحكمة والنّاس جزءا واحدا بل هو أعلم بها من غيره» (ج ٥ ، الباب السادس عشر ص ٥١٦ إلى ص ٥١١) «علىّ