لتكرمته ، وكان على هاشميّا من هاشميين وأوّل من ولده هاشم مرتين.
ومنهم العلامة الصفورى في «نزهة المجالس» (ج ٢ ص ٢٠٤ ط القاهرة) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الفصول المهمة».
ومنهم العلامة السكتوارى البسنوى الحنفي في «محاصرة الأوائل» (ص ٧٩ طبع الآستانة) قال :
أول من لقب في صباه باسم الأسد في الإسلام من الصحب الكرام وهو الحيدر من أسماء الأسد سيّدنا عليّ بن أبي طالب رضياللهعنه كان أبو امّه غائبا حين ولدته داخل الكعبة وهي فاطمة بنت أسد لقّبته أمّه تفاؤلا باسم أبيه.
ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ٢٠ مخطوط) قال : انّه لم يولد في البيت الحرام أحد سواه قبله ولا بعده وهي فضيلة خصّه الله بها.
ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٣٨٨ ط لاهور) قال : ولد عليّ بالكعبة وكان مولده قبل أن يزوج رسول الله خديجة بثلاث سنين.
ان عليا عليهالسلام ارتزق من لسان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم السيد أحمد زيني دحلان في «السيرة النبوية» (المطبوع بهامش السيرة الحلبية ج ١ ص ١٧٦ ط مصر) قال :
فعن فاطمة بنت أسد امّ عليّ رضياللهعنها انّها قالت : لمّا ولدته سمّاه صلىاللهعليهوآلهوسلم عليّا وبصق في فيه ، ثمّ انّه ألقمه لسانه فما زال يمصّه حتّى نام ، قالت : فلمّا كان من الغد طلبنا له مرضعة فلم يقبل ثدي أحد ، فدعونا له محمّدا فألقمه لسانه فنام ، فكان كذلك ما شاء الله تعالى.