آخى بين النّاس وترك عليّا عليهالسلام حتّى بقي آخرهم لا يرى له أخا فقال : يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم آخيت بين أصحابك وتركتني؟ فقال : إنّما تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك ، فان ذكرك أحد ، فقل : أنا عبد الله وأخو رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يدعيها بعدك إلّا كذّاب ، والّذي بعثني بالحقّ نبيّا ما أخرتك إلّا لنفسي ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى ، غير أنّه لا نبيّ بعديّ وأنت أخي ووارثي ، وفي الجمع بين الصّحاح (١) الستّة عن النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : مكتوب على باب الجنّة لا اله الا الله محمّد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، عليّ أخو رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قبل أن يخلق الله السماوات والأرض بألفي عام «انتهى».
قال الناصب خفضه الله
أقول : حديث المواخاة معتبر مشهور معوّل عليه ، ولا شكّ أنّ عليّا عليهالسلام أخ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومحبّه وحبيبه ، وكان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم شديد الحبّ له وهذا كلّه يؤخذ من صحاحنا ومن مذهبنا ، ولكن لا يدلّ على النصّ ، لأنّ أبا بكر كان خليل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ووزيره وقرينه ، وله أيضا من الفضائل ما لا تعدّ ولا تحصى ، والكلام ليس في عدّ الفضائل وإثباتها بل وجود النصّ «انتهى».
__________________
والأحاديث الدالة على مواخاة النبي مع على كثيرة تقدم منا في (ج ٤ ص ١٧١ ، الى ص ٢١٥) وفي (ج ٦ ص ٤٦١ ، الى ص ٤٨٦) وكذا الأحاديث الدالة على قوله صلىاللهعليهوآله : على منى بمنزلة هارون من موسى كثيرة تقدم منا نقل بعضها في (ج ٥ ص ١٣٣ ، الى ص ٢٣٤).
(١) تقدم منا نقل مدارك هذا الحديث في (ج ٤ ص ١٩٩ ، الى ص ٢٠٢) (وج ٦ ص ١٣٩ ، الى ص ١٥٢)