في صور من النخل في دقعاء من التراب فنمنا فوالله ما أهبنا إلّا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يحركنا برجله وقد تترّ بنا من تلك الدّقعاء الّتى نمنا فيها فيومئذ قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلىّ بن أبي طالب : ما لك يا أبا تراب لما يرى عليه من التراب قال : ألا أحدثكما بأشقى النّاس رجلين قلنا : بلى يا رسول الله قال : أحيمر ثمود الّذى عقر النّاقة والّذى يضربك يا علىّ على هذه يعنى قرنه حتّى تبلّ من الدم هذه يعنى لحيته ـ.
ومنهم الحافظ أحمد بن حنبل في «مسنده» (ج ٤ ص ٢٦٣ ط الميمنية بمصر) قال :
حدّثنا عبد الله ، حدّثني أبي ، ثنا عليّ بن بحر ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا محمّد ابن إسحاق فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «السيرة النّبوية» سندا ومتنا.
ومنهم الحافظ المذكور في «فضائل الصحابة» (ج ٢ ص ٢٤٦ مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدّم عنه في «المسند» سندا ومتنا.
وروى الحديث أيضا بطريق آخر قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال حدّثنا أبي قال : ثنا أحمد بن عبد الملك وهو الحرّاني ، قال حدّثنا محمّد بن سلمة ، عن محمّد بن إسحاق ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عنه في «المسند» سندا ومتنا.
ومنهم الحافظ النسائي في «الخصائص» (ص ٣٩ ط التقدم بمصر) قال : أخبرنا محمّد بن وهب بن عبد الله بن سماك ، قال : حدّثنا محمّد بن سلمة ، قال : حدّثنا ابن إسحاق فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «السيرة النبويّة» سندا ومتنا إلّا أنّه زاد بعد قوله فلما نزلها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أقام بها شهرا فصالح فيها بني مدلج وخلفائهم من ضمرة فوادعهم وذكر في آخر الحديث : ووضع يده على قرنه حتّى تبلّ منها هذه وأخذ بلحيته.
ومنهم العلامة الشيخ مطهر بن طاهر المقدسي في «البدء والتاريخ»