ومنهم العلامة الشبلنجي في «نور الأبصار» (ص ٧٣ ط العامرة بمصر) روى الحديث من طريق البزار ، وأبي يعلي ، والحاكم ، عن علىّ بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».
ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٤٥٤ ط لاهور) روى الحديث من طريق أحمد والنسائي عن عليّ عليهالسلام بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند» إلى قوله : ليس له.
ومنهم العلامة المعاصر الشيخ محمد العربي المغربي في «اتحاف ذوى النجابة» (ص ١٥٥ ط مصطفى الحلبي بمصر)
روى الحديث من طريق أبي بعلي ، والبزّار ، والحاكم عن علىّ بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».
القسم الثاني
ما رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة الخطيب الخوارزمي في «المناقب» (ص ٢٢٧ ط تبريز) قال :
قال :
وبهذا الاسناد : اي الاسناد المتقدّم في كتابه عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه هذا. حدّثني عبد الرحمن بن محمّد بن أحمد بن محمّد ، حدّثني أحمد ابن الحسن ، حدّثني أبي ، حدّثني حصين ، عن سعيد ، عن الأصبغ ، عن عليّ عليهالسلام قال : قال النّبى صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا علىّ إنّ فيك مثل عيسى بن مريم ، أحبّه قوم فهلكوا فيه ، وأبغضه قوم فهلكوا فيه ، فقال المنافقون : أما يرضى له مثلا إلّا مثل عيسى فنزل قوله تعالى : (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ـ.)
ومنهم العلامة جمال الدين الزرندي في نظم «درر السمطين» (ص ٩٢