إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ٧ ]

Name: إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
Availability: InStock
Author: /author/السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري

٥٨٤/١

٣٩ / ١

الصفحه ٢٨٠ : الباب الرابع والثلاثون بعد المائتين في انه ما ثبت حب على عليه‌السلام في قلب أحد الا ثبت الله

الصفحه ٥٩٣ : «ما ثبت بالسنّة». وقال : سئل عن عليّ عن سبب فهمه وحفظه ، قال : لمّا غسّلت النّبي

الصفحه ٥٦١ : الدين ان هذا الدين ما ندري ما هو وزاد في آخر الحديث : فليتني كنت آمنت يومئذ فكنت أكون ثانيا ، ثمّ روى

الصفحه ٥٦٤ : الفضل ، انّ هذا الدّين ما كنّا نعرفه فيكم ، قال : أجل والله قلنا : فمن هذا؟ قال : هذا ابن أخي ، هذا

الصفحه ٦٦ : فضرب بيده على صدري ثمّ قال : اللهم ثبّت لسانه واهد قلبه فلا والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ما شككت في

الصفحه ٤٠٩ : بين الخاصة والعامة في تعيين الامام؟ فقال القاضي : ان خلافة أبى بكر ثبت بالدراية ، وامامة على

الصفحه ٣٦٦ : رجل غيره. ومنهم العلامة الثبت الشيخ عز الدين عبد الحميد بن أبى الحديد المعتزلي البغدادي المتوفى سنة

الصفحه ٦٤ : ، عن علىّ رضى الله عنه ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «تأويل مختلف الحديث» إلّا انّه ذكر بدل كلمة : ثبت

الصفحه ٦٣ : قال : اللهم اهد قلبه وثبّت لسانه ، فو الّذي فلق الحبّة ما شككت في قضاء بين اثنين. ومنهم الحافظ أحمد

الصفحه ٤٦٢ : إذا ثبت أنّ حبّ عليّ عليه‌السلام موجب لدخول الجنّة وبغضه وإيذائه سبب لدخول النّار ، وقد ثبت وجوب

الصفحه ٦٥ : اللهمّ ثبّت لسانه واهد قلبه ، يا علىّ إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتّى تسمع من الآخر كما

الصفحه ٦٨ : ما تقدّم عن أحمد. ومنهم الحافظ ابن حجر العسقلاني في «تهذيب التهذيب» (ص ٣٣٧) روى الحديث عن عليّ

الصفحه ٦٩ : الحاكم ، وأبى داود بعين ما تقدّم عن «الطبقات الكبرى». ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٨٢

الصفحه ٥٨٩ : القاسم بن أبى بزّة ، عن أبى الطفيل أنّه سمع عليّا رضى الله عنه ، وثبت أيضا من غير وجه عن أمير المؤمنين

الصفحه ٤٤٥ : : خلق من طينتي بمنزلة تفسير لقوله : عليّا منّي وأنا منه كما لا يخفى ، وحاصله ما ذكرنا من الجنسيّة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري