ومنهم العلامة الحموينى في «فرائد السمطين» (مخطوط) قال :

كتب إليّ أحمد بن إبراهيم الفاروثي أنّ أبا طالب عبد الرّحمن الهاشميّ أخبره إجازة ، أنه قرء على شاذان بن جبرئيل القميّ ، قال : أنبأ أبو عبد الله محمّد بن عبد العزيز القميّ ، قال : أنبأ حاكم الدّين محمّد بن أحمد بن عليّ ، قال : أنبأ الحسن ابن أحمد بن الحسن قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ، قال : ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلّاد ، قال ثنا محمّد «بن ظ» يونس بن موسى القرشىّ ، قال : ثنا عبد الله بن داود الجويني ، قال : ثنا الأعمش ، فذكر الحديث بعين ما تقدم أولا عن «حلية الأولياء» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة احمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني في «منهاج السنة» (ج ٣ ص ١٧ ط القاهرة)

روى الحديث نقلا عن «صحيح مسلم» بعين ما تقدم عنه بإسقاط قوله : والذي فلق الحبة وبرء النسمة.

ومنهم العلامة علاء الدين على بن محمد الشهير بالخازن في «تفسيره» (ج ٢ ص ١٨٠ ط مصر)

روى الحديث عن زر بن حبيش عن على بعين ما تقدّم عن «صحيح مسلم».

ومنهم العلامة الذهبي في «دول الإسلام» (ج ١ ص ٢٠ ط حيدرآباد الدكن) :

روى الحديث بعين ما تقدّم ثانيا عن «مسند أحمد» لكنه أسقط كلمة : عهد إلىّ.

ومنهم العلامة المذكور في «ميزان الاعتدال» (ج ١ ص ٣٣٤ ط القاهرة) روى الحديث بعين ما تقدّم ثانيا عن «تاريخ بغداد» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة المذكور في «تاريخ الإسلام» (ج ٢ ص ١٨٩ ط مصر) روى الحديث من طريق مسلم ، والترمذي بإسقاط الخصوصيات.

ومنهم العلامة محمد بن يوسف الزرندي في «نظم درر السمطين» (ص ١٠٢