البحث في تراثنا ـ العدد [ 13 ]
٥٧/١ الصفحه ٢٤٤ :
المعرفة ، بيروت.
٣٦ ـ القاموس
المحيط : تأليف مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي ، دار الفكر
الصفحه ٤٨ : ـ وهو العامل الديني ، أي الاحساس بخطورة
هذا اللحن على التشريع الإسلامي والقرآن الكريم والأحاديث الشريفة
الصفحه ٢٤١ : ١٤٠٤ ه.
٤ ـ الإصابة في
تمييز الصحابة : لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد
العسقلاني (ت ٨٥٢
الصفحه ٢٤٢ : الحياة ، بيروت.
١٣ ـ تاريخ
الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام : تأليف الحافظ شمس الدين محمد
ابن أحمد بن
الصفحه ٣٠ :
شمس الدين أبو
الحسين يحيى بن البطريق الحلي الأسدي ، المتكلم الفاضل ، العالم
المحدث الجليل
الصفحه ١٦٩ : عموما من خلال النقاش
الموضوعي ، فعندما طبع الجزء الأول من كتابه «الدين والإسلام» وهم بأن يطبع
الثاني إذا
الصفحه ٢٤٣ : ـ سير أعلام
النبلاء : تأليف شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
(ت ٧٤٨ ه) الطبعة الثالثة ١٤٠٥
الصفحه ٢٤٥ :
٤٧ ـ مراصد
الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع : تأليف صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق
البغدادي
الصفحه ٢٤٩ :
تأليف : عماد
الدين محمد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي ، من أعلام القرن السادس الهجري.
تحقيق : الشيخ
الصفحه ١٦ : المسخر
على نقض المشجر ، في أصول الدين.
٧ ـ كتاب الروح ،
وهو نقض على ابن أبي الحديد.
وهنا يظهر اشتباه
الصفحه ٢٣ : على أكثر من أربعين مصدرا قد ترجم لفخر الدين
الرازي.
وهنا ـ للاختصار ـ
أنقل ما ذكره ابن خلكان فقط
الصفحه ٤٩ : مدى شيوع
اللحن على الألسنة ومدى خطورته الدينية واللغوية ، وكان الدافع لأبي الأسود هو
الدافع الديني
الصفحه ٥٢ : بانتقال العلوم النقلية ـ من علوم دينية ولغوية ـ إلى العصر العباسي ، أي
أنها كانت موجودة ولو بصورة بدائية
الصفحه ٩٠ :
الطاهرين ، واللعن على أعدائهم إلى يوم الدين.
وبعد : فإن
التحقيق في حياة العظماء الذين صاروا سببا لتحولات
الصفحه ١١٤ : : «ومن روى عن ابن
عباس ... فهو طاعن في الإسلام ، ملحد في الدين ، وابن عباس برئ من هذا
القول» (١). ومنهم