البحث في تراثنا ـ العدد [ 13 ]
١١٤/١ الصفحه ١٥٧ : الأركان ولم
تشهر
فمراشده وفوائده
ومآثره عنه تؤثر
(١٥)
ملك عدل وصل فصل
الصفحه ٥٥ :
وسوف نبحث في فصل
لاحق هذه القضية ـ قضية تحريك أبي الأسود
للمصحف الشريف ـ لنبحث عن كيفيتها وطريقتها
الصفحه ٢٤٢ : ، بيروت.
١٤ ـ تأريخ بغداد
: للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي بيروت ، نشر
دار الكتاب العربي
الصفحه ٢٣٤ :
__________________
«وأزواجه أمهاتهم
وهو أب لهم» وقرأ ابن عباس «من أنفسهم وهو أب [لهم] وأزواجه [أمهاتهم]».
وقال الطبرسي في
الصفحه ٢٤١ :
مصادر التحقيق
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ أساس البلاغة
: تأليف العلامة جار الله أبي القاسم محمود بن
الصفحه ٢٤٥ : في الحديث : تأليف الحافظ أبي عبد الله محمد بن
عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري (ت ٤٠٥ ه) ، دار
الصفحه ٥٦ :
السيد الأمين عن
القفطي أنه رأى ما يدل على وجود هذا الكتاب بخط أبي
الأسود نفسه.
وهكذا نرى أن
الصفحه ٢٤ : »
ـ المخطوط ـ للعلامة أبي عبيد الهروي وكذلك في مناقب عبد الله الشافعي ـ المخطوط ـ
وفي كتاب «الأربعين» للمولى
الصفحه ٧٠ : التي يملكها الحديث النبوي كهذه الروايات ـ كما سيأتي
البحث في هذا الأمر ـ ، فلم تسجل أو تدون آراء أبي
الصفحه ٧١ :
بعد ذلك «يقول
محمد بن سلام : سمعت رجلا يسأل يونس عن ابن أبي إسحاق
وعلمه ، قال : هو والنحو سوا
الصفحه ٧٤ : لم تجمع
على أبي الأسود فحسب ، بل إن أكثر الروايات ، بل ما يقارب الاجماع تنسب وضع
النحو للإمام
الصفحه ١٧٥ :
وروى بعدهما بسنده
إلى سليمان بن بريدة عن أبيه ، قال : كان رسول الله
ـ صلىاللهعليهوآله ـ يعلمهم
الصفحه ٢٤٤ : ، بيروت ١٤٠٣ ه.
٣٧ ـ الكامل في
التأريخ : تأليف الشيخ أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد
الشيباني
الصفحه ١٩ : لا مطعن فيه لأحد
لصحته وثقة قلبه؟ [والصحيح : نقلته] وهو يعارض ما ذكر عن ابن عباس في باب أبي بكر
الصفحه ٣١ : الله الرحمن
الرحيم
هذه دراسة عن أبي
الأسود الدؤلي ، بحث فيها عن صلته بوضع النحو العربي ،
وقد اخترت