البحث في تراثنا ـ العدد [ 13 ]
٢١٤/٤٦ الصفحه ٦٧ :
قبل زمن الاتصال وقبل
نقل الكتب اليونانية وترجمتها ، فسيبويه والخليل وعيسى
ابن عمر ينقلون عن نحاة
الصفحه ٧٠ :
الصدور فحسب ، والتي تكون عادة عرضة للنسيان والاهمال.
٢ ـ بدائية آراء
أبي الأسود :
وإضافة إلى تأخر
الصفحه ٧١ : لمؤرخين كانوا قريبي العهد إلى عصر وضع
النحو» (٩٤) كما مر ذكرهم ، إضافة إلى ما ذكره النحاة في كتبهم وسيبويه
الصفحه ٧٧ : مبرر لاستثناء
النحو منها ، وهناك عوامل كثيرة أدت إلى نشأة أكثر العلوم على أيدي الشيعة ليس هنا
مجال
الصفحه ٨٥ : آخره في سطرين هكذا :
كتبه علي بن أبي طالب»
وهكذا نرى بأن أبا
الأسود كان قد تلقى علومه من الإمام أمير
الصفحه ٩٢ : الكرام ـ عليهمالسلام ـ ، وآل العباس ـ أيضا ـ بلغوا في ظلم آل الله واضطهادهم
ما لم يسبقهم إليه سابق حتى
الصفحه ١١٣ : وتمحيص
قد ذكرنا أهم ما
ورد في كتب أهل السنة مما هو نص أو ظاهر في نقص
القرآن وتحريفه .. ثم عقبناه بما
الصفحه ١٢٣ : ذكرت من قبل القائلين بصحة هذه الآثار لا تحل
المشكلة كما عرفت ، ولذا اضطر بعضهم إلى القول بأنها محرفة
الصفحه ١٢٧ : ).
ووجدناه كاذبا
منافقا في قضية حديث الطائر .. فإن النبي ـ صلى الله
عليه وآله ـ لما أهدي إليه طائر مشوي ليأكل
الصفحه ١٣١ : الله ـ صلى الله
عليه وآله ـ شهادته بشهادة رجلين» (٤٧).
٦ ـ «أول من جمع
القرآن أبو بكر وكتبه زيد
الصفحه ١٤٦ : ـ صلىاللهعليهوآله ـ فهو
أمر يحتاج إلى الإثبات ، وقد اتفق العلماء أجمع على عدم جواز نسخ الكتاب بخبر
الواحد ، وقد صرح
الصفحه ٢١٤ : بالاسم ، بأن يكون خبرا عنه أو صفة له أو عطف بيان منه ، أو
عطفا بحرف عليه ، إلى ما شاكله من سعة وجوهه
الصفحه ١٣ :
٩
١٩٨
الدعوة
الدعوى
٢
٢٠٣
انا آل عمر
أنا أزعم
الصفحه ٤٥ : أكثر الخطب والأحاديث في مصادر وكتب
متقدمة زمنيا على زمان الشريف الرضي ، إذا فإذا ثبتت صحة نسبة «نهج
الصفحه ٥٧ :
٤ ـ وجود النحو في
تلك الفترة :
هناك بعض الأخبار
المتناثرة هنا وهناك في كتب التاريخ والأدب