طاعته ، قيل لهم : وفي قول النبي ـ عليه‌السلام ـ : (يسبقه عضو منه إلى الجنة) دليل على أن العضو لم يسبق إلى الجنة إلا وقد قطع في طاعة الله ...».

٧ ـ وفي الصفحة ٢٢٠ السطر ٤ من المطبوعة : «إما من دليل العقل أو النقل ، فإذا كان الأمر كذا تعين في علي ...».

وفي المخطوط : «إما من دليل العقل أو النقل ، وإذا كان الأمر كذا فنقول : الاختيار كما ذكرته ممتنع قطعا فتعين النص ، وإذا كان الأمر كذا تعين في علي ...».

٨ ـ وأما ما وجدته من اختلاف في الكلمات فقد سجلتها فكانت كالنحو التالي :