البحث في تراثنا ـ العدد [ 12 ]
١٩٥/١٦ الصفحه ١٥١ :
ابن زرارة (١٣) ، ولا تتعين الحمد فيهما لناسيها في الأوليين ، خلافا
للخلاف (١٤) ،
وقوله عليهالسلام
الصفحه ١٨٨ :
نفى الشيخ في
التبيان وجوب البسملة في البين (٢٤٠) ، ولم أظفر في الأخبار بما يدل
على الوجوب (٢٤١
الصفحه ٤١ : .
فرغ من تبييضه في
١٣ جمادى الثانية سنة ١١٢٠ ه.
١ ـ نسخة تامة
كتبت سنة ١٢٣١ ه ، في المكتبة المركزية
الصفحه ١٥٨ :
أورده عليه
المتأخرون مدفوع (٥٩).
ويجوز التعويل على
قواعد الهيئة وفاقا لشيخنا في الذكرى ، وأكثر
الصفحه ١٦٥ :
: تكرار تسبيحات
الركوع والسجود ثلاثا وخمسا وسبعا ، وفي
صحيحة أبان بن تغلب : أنه عد للصادق عليهالسلام في
الصفحه ٦٠ :
مصاحف ثلاثة :
مصحفا فيه قراءة ابن مسعود ، ومصحفا فيه قراءة أبي ، ومصحفا
فيه قراءة زيد. فلم أجد في
الصفحه ٧٦ :
الحديث وذكر
مصادره في نحو
الصفحه ١٤٩ :
الفصل الأول
في الأفعال الواجبة اللسانية
وهي اثنا عشر :
الأول
: تكبيرة الاحرام ،
وهي ركن
الصفحه ١٥٢ :
الخامس
: الجهر للرجل ،
والخنثى مع عدم سماع الجنبي ، في الصبح
وأوليي العشاءين ، والإخفات في البواقي
الصفحه ١٦٦ :
صحيحة زرارة : (إذا
ذكره وهو في الطريق استقبل القبلة وأتى به) (١١١) ،
وينوي به في هذه الأحوال القضا
الصفحه ٢١٨ :
* الرحلة المدرسية والمدرسة السيارة في
نهج الهدى
تأليف : العلامة
الشيخ محمد جواد
الصفحه ٣٩ : أخرى في
مكتبة مجلس الشورى أيضا ، رقم ١٢٢١٦.
٣ ـ نسخة بخط
المؤلف ، في مكتبة آية الله المرعشي العامة
الصفحه ٤٥ :
مذاهب العرب وما
لهم في النصب على الاختصاص من الافتنان ، وغبي عليه أن
السابقين الأولين الذين مثلهم
الصفحه ٥٢ :
منقطع ، ولأن
عثمان جعل للناس إماما يقتدون به ، فكيف يرى فيه لحنا ويتركه
لتقيمه العرب بألسنتها
الصفحه ١٥٣ : خلافا للخلاف (٢٩) ، وتجب في كلا الشهادتين ،
وقول ابن الجنيد بوجوبها في أحدهما فقط (٣٠) ، والصدوق بعدم