الصفحه ٢٢ :
ملاحم على غرار
ملحمة
الشيخ جعفر عباس الحائري
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة على خاتم الأنبيا
الصفحه ٢١٩ : العين في
أنصار الحسين ـ عليهالسلام ـ
تأليف : الشيخ
محمد السماوي النجفي ،
المتوفى سنة ١٣٧٠ ه.
أعادت
الصفحه ٨٣ :
١ ـ (بلغت بقراءتي
والحسين بن أحمد بن محمد بن عمر الأنصاري ومحمد
ابن أحمد الشيرازي الحلاوي ، وذلك
الصفحه ٩٤ :
عن عبد الغفار بن
القاسم الأنصاري ، قال : سمعت غير واحد يذكر أن
ابن ملجم بات عند الأشعث بن قيس
الصفحه ١٥٠ :
وهي جزء من الصلاة
وفاقا لشيخنا في البيان (٧) ، وسائر المتأخرين.
وقال المرتضى رضياللهعنه : إنه
الصفحه ١٢١ :
__________________
(١) ألف العلامة
السيد مرتضى العسكري كتبا في أكاذيب سيف بن عمر التميمي ، أحدها كتاب (عبد الله بن سبأ) في
الصفحه ١٦١ :
: رفع الرأس من كل
من السجدتين مطمئنا بعد أول الرفعين ،
وأوجبها المرتضى رضياللهعنه بعد ثانيهما في أولى
الصفحه ١٧٣ : التراب ، واعتبر المرتضى طرفه الذي يلي
الحاجبين (١٥٥) ، وابن الجنيد طرفه وحدبته معا (١٥٦) ، وفي الذكرى
الصفحه ١٧٤ : لا يرفعهما إلى فوق (١٦٢).
السادس
: وظيفة اليدين ،
وهي رفعهما بالتكبيرات كلها ، وأوجبه
المرتضى
الصفحه ١٨٤ : ) ، وحرمه المفيد والمرتضى رضياللهعنها
__________________
(٢١٦) في هامش (ض) و
(ش) : ضمن الترك معنى
الصفحه ٢١٣ :
المرتضى ، المشتهر بالفيض الكاشاني (١٠٠٧ ـ ١٠٩١ ه).
تحقيق : السيد
ضياء الدين العلامة
الأصفهاني.
نشر
الصفحه ١٩ : من
وجهه إلى علوم أهل البيت هو أستاذه الأنصاري (٣١). يقول في مقدمة تفسيره : (ولقد كنت على حداثة سني
الصفحه ٩١ : أني أستبقي نفسي لأمر
هو أعظم من هذا أجرا عند الله لاستعرضتهم بالسيف.
١٠ ـ حدثنا الحسين
، قال : حدثنا
الصفحه ١٩٤ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
أما بعد الحمد
والصلاة : فقد قرأ علي سيدنا الأجل الأمجد الأعظم ، قدوة
الصفحه ٦١ : الله بن أبي بكر ، فلم يذكرا أن هذا فيها ، وهما : القاسم بن محمد بن أبي بكر
ويحيى بن سعيد الأنصاري. وممن