الصفحه ٢٦ :
(على نهج الأزرية)
الفصل الأول
في الغزل والتشبيب
لمن العيس في
البطاح براها
الصفحه ٢٨ :
بذلت للهدى جميع
ثراها
أول المؤمنات
بالله كانت
وبحفظ النبي طال
عناها
الصفحه ٣٧ :
لهداها
إلى أن يقول :
أول السابقين في
حلبة
الفضل ومصباح
أرضها وسماها
الصفحه ٤٣ : الآثار
المحكية ـ التي ذكرنا بعضها في الفصل الأول تحت عنوان (كلمات الصحابة
والتابعين في وقوع الحذف
الصفحه ٥٤ :
كلمات علمائهم ... والمتحصل من جميعها : أن الجمع للقرآن كان على مراحل
ثلاث ، الأولى : على عهد النبي
الصفحه ٥٥ : اختلفت
أحاديثهم في (أول من جمع القرآن) ففي بعضها أنه
__________________
(٣١) صحيح البخاري ٦
/ ١٠٢
الصفحه ٥٧ : الآية إلا مع ذلك الشخص ، وإلا فالآية
كانت محفوظة عنده وعند غيره. وهذا المعنى أولى مما ذكره مكي وغيره (٤٠
الصفحه ٥٨ : يؤول كالحديث الذي
روي : أنه كان لا يقبل من أحد شيئا حتى يشهد شاهدان. أوله ابن حجر على أن
المراد من
الصفحه ٦١ : وضبطه له فوق مقدار عبد الله بن أبي بكر وهو
القاسم بن محمد بن أبي بكر ... فهذا الحديث أولى من الحديث الذي
الصفحه ٧٤ :
السادس ـ العدد الأول / السنة الثانية / محرم ١٤٠٧ ـ من
تراثنا مقالا قيما بعنوان (موقف الشيعة من هجمات
الصفحه ٧٥ : الأول
منه في لكهنو بالهند سنة ١٣١٤ ه على الحجر ، في
٦٦٤ صفحة بالحجم الكبير.
وطبع الثاني منه
بها أيضا
الصفحه ٧٦ :
١٢٠ صفحة طبع منضما إلى المجلد الأول.
ثم إن العلامة
الميلاني أعاد النظر في عمله هذا وأجرى فيه تعديلات
الصفحه ٧٩ : ء لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى أو الآخرة.
وأوسع ترجمة له في
كتب التراجم ما كتبه المزي في تهذيب
الصفحه ٨٣ : يوم الأحد لسبع خلون من جمادى الأولى سنة
ثمان وثلاثين وأربعمائة).
٢ ـ (سمع جميعه من
الشيخ أبي الحسين
الصفحه ٩٩ : ، أستودعكم الله ، أقرأ
عليكم السلام ورحمة الله.
ثم لم ينطق إلا
بلا إلا الله ، حتى قبضه الله في رمضان ، أول