البحث في تراثنا ـ العدد [ 12 ]
١٠٥/١ الصفحه ٢٨ :
كان من قبل خلق
آدم نورا
ظلم الشك في
اليقين محاها ...
الفصل الثالث
في مدح
الصفحه ١٥٥ : هامش (ض) و (ش)
: المراد ما يشمل الظن ، ليدخل من تيقن الطهارة وشك في الحدث ،
ومن شك في وقوع النجاسة في
الصفحه ٤٤ : ، وفي نقل المسلمين جميعا ذلك قراءة على ما هو به في
الخط مرسوما أدل دليل على صحة ذلك وصوابه ، وأن لا صنع
الصفحه ٤٥ : ، وفتح هذين البابين يطرق الشك في كل القرآن ، وأنه باطل) (٦).
وقال النيسابوري :
(روي عن عثمان وعائشة
الصفحه ٦٣ : ذلك عنها ، وأما عبد الله بن الزبير فلا شك في أن قوله بذلك اتباع
لها ، لأنها خالته ومعلمته ، واتباعه
الصفحه ٦٦ : أن القرآن إنما كتب وجمع بين اللوحين
مخافة الشك والنسيان والزيادة والنقصان ، ورأى أن ذلك مأمون في
الصفحه ١٣٦ : والعامة.
أساتذته وتلاميذه
:
تتلمذ البهائي على
أساطين العلم وكبار شيوخ عصره ، ولا شك أن أباه
كان أول
الصفحه ١٤٩ :
فوق الست ودونها. والشيخ حمل هذه الرواية على أن المراد بالنسيان فيها : الشك ،
وقول الرواي حتى كبر
الصفحه ١٨٠ : شاء ، والترديد كنية زكاة مال شك في بقائه
، ونية ما تشاركا فيه وهو مطلق الرجحان ، ونية الوجوب كمختار
الصفحه ١٠٥ : سرائري ، لن يحابيني الله إلا
أن أتزلفه بتقوى ، فيعفو عن فرط موعود ، عليكم السلام إلى اليوم اللزام ، إن
الصفحه ١١٥ : مراد ، قال :
ما رأيت كاليوم وجوها أنكر ـ يعيدها مرارا ـ أخرجوا ، الحقوا بمصر ، قال : وكان
فيهم سيدار بن
الصفحه ١١٧ : ؟ قال :
اليوم ، قلنا : فما الخبر؟ قال : خرج أمير المؤمنين إلى الصلاة صلاة الفجر فابتدره
ابن
بجرة وابن
الصفحه ١١٦ :
اليوم بأعرف لك مني يومئذ ، ثم التفت محمد إلى قوم معه فقال : أما إنا لا نعلم
الغيب ولكنا علمنا شيئا
الصفحه ١٠ : السنة
والجماعة؟ قال : ما أنا عليه اليوم وأصحابي ...) (٦).
النص واضح في أن
الشهرستاني على مذهب أهل
الصفحه ٣١ :
ومواريث أحمد
وعلي
مذ وعى عنده
استقل وعاها (١١٠)
هو عين الله
التي تلحظ الغيب
![تراثنا ـ العدد [ 12 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2722_turathona-12%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ١٢ ] [ ج ١٢ ]")