الصفحه ٩٧ : ! ليخضبن ـ أو ليصبغن ـ
هذه ـ للحيته من رأسه ـ ، ثم تمثل :
شد حيازيمك
للموت
فإن الموت
الصفحه ٨١ : بالذال
العجمة مضبوطا بخط شجاع الذهلي ـ من أهل
بغداد ، كان صدوقا ، روى عن أبي بكر بن أبي الدنيا كتبه
الصفحه ٢١٠ : السنة والأدعية الواردة في يوم منها ، ومواليد الأئمة.
تحقيق : السيد
مهدي الرجائي.
نشر : مكتبة آية
الصفحه ١١٢ : ، عن شيخ من الأزد ، عن عبد الرحمن بن جندب ، عن أبيه : أن الحسن بن
علي صلى على علي ودفنه في الرحبة [٢٤١
الصفحه ١٧٦ :
الحادي
عشر : وظيفة القدمين ،
وهي أن يكون الانفراج بينهما حال
القيام قدر إصبع إلى شبر ، كما في
الصفحه ١٣٧ : ء ، أفاد منه في حلب.
٩ ـ الأستاذ محمد
بن أبي الحسن البكري ، اجتمع به في مصر وحضر
دروسه في الأزهر.
وقد
الصفحه ٧٤ : التي لا يقوم بها من يمت إلى
هذا الوطن الإسلامي المجيد بسبب ولا نسب.
لذا فقد سقط من
المقال المذكور
الصفحه ٧٦ : مائتي صفحة ، نشرته دار التقريب بالقاهرة سنة
١٣٧٠ باسم (حديث الثقلين) ثم أعيد طبعه بالأفست أكثر من مرة
الصفحه ١٣٠ : لإخوته ، وجاء بالقربة فحملها إلى الحسين ـ عليهالسلام ـ
مملوءة! فشرب منها الحسين! ثم قتل العباس بن علي
الصفحه ١٦٩ : ، إني لما أنزلت إلي من خير فقير ، تبارك الله رب
العالمين) (١٣٠) ، ويجزئ : (استغفر الله ربي وأتوب إليه
الصفحه ١٩٢ :
: ما لليدين ، وهو
ترك افتراش الذراعين حال السجود كما في
صحيحة زرارة المشهورة (٢٦٠) ، والمرأة تفترشهما
الصفحه ١٤٩ : (٣) بالنص والإجماع ، وصحيحة
الجلبي (٤) بمضي ناسيها في صلاته متأولة ، وصحيحة البزنطي (٥) : بإجزاء تكبيرة
الصفحه ١٣١ : ء ابنة عميس الخثعمية ، إخوته لأمه : عبد الله ومحمد وعون بنو جعفر بن
أبي طالب ، ومحمد بن أبي بكر الصديق
الصفحه ٤٣ :
التحقيق في نفي التحريف
(٦)
السيد علي الميلاني
(الطائفة الثالثة
الصفحه ٦٩ :
من التراث الأدبي
المنسي في الأحساء
الشيخ حسين الصحاف
الشيخ جعفر الهلالي
نواصل حديثنا في
هذه