الصفحه ٦٢ : ) الناسخ والمنسوخ
: ١٠ ـ ١١.
(٥٧) الأصول ٢ / ٧٨.
(٥٨) البرهان في علوم
القرآن ٢ / ٣٩ ـ ٤٠.
الصفحه ١٣٥ : وتتلمذ على يد والده
وغيره في الفقه والأصول والعقائد والتفسير والنحو وغير ذلك من العلوم ، حيث
لم يدع علما
الصفحه ٢٠٧ : أسماء ، وتصغيره على سمي ، وهما يردان
الأشياء إلى أصولها ، ولا يتم ذلك إلا إذا كان أصله سموا. لصيرورته
الصفحه ٢٠٨ : ـ لأنه صار كالعلم من حيث أنه لا يوصف به غيره ـ أو لأنه
لما دل على جلائل النعم وأصولها ، ذكر الرحيم
الصفحه ٢١٨ : والعقائدية ، ثم مباحث أصول الفقه ، ثم الفقه ، وراجع عنه
العدد السادس (العدد الأول ، السنة الثانية) من (تراثنا
الصفحه ٢٢٢ : بتحقيقه :
الشيخ علي أكبر
مهدي پور ، إذ يعد هذا الكتاب من الأصول
المفقودة ، فتتبع المحقق رواياته في غضون
الصفحه ٥٣ : شرح الرائية ـ بأن معنى قولها (أخطأوا) أي في اختيار الأولى من الأحرف
السبعة لجمع الناس عليه ، لا أن
الصفحه ٦٤ : عنه ، وإنما حكها وأسقطها من مصحفه إنكارا لكتابتها لا جحدا
لكونها قرآنا ...
وقال النووي في
شرح المهذب
الصفحه ٦٥ : ).
قال السيوطي : (وقال
ابن حجر في شرح البخاري : قد صح عن ابن
مسعود إنكار ذلك ، فأخرج أحمد وابن حبان عنه
الصفحه ١١١ : ٤
/ ٣٧٠ ، سنن البيهقي ٤
/ ٣٦ ، شرح معاني الآثار ١ / ٤٩٣ ، المصنف لابن أبي شيبة ٣ / ٣٠٣.
الصفحه ١١٨ : ج ١ ق ٣ ، وابن
أبي الحديد في
شرح النهج ٤
/ ١١ ، وابن كثير في تاريخه ٧ / ٣٣٢.
(١) في الأصل : (الآخرين).
الصفحه ١٢٢ : ، والاستيعاب : ١١٠٧ ، والمستطرف ١ / ١٢٧ ، وذخائر العقبى : ١٠٠ ، والرياض
النضرة ٢ / ٢١٢ ، وشرح النهج لابن أبي
الصفحه ١٨٨ : .
(٢٤٣) في هامش (ض) و
(ش) : قد بسطنا الكلام في هذا المقام بما لا مزيد عليه في شرح الحديث
السابع والثلاثين
الصفحه ١٩٦ : الاعلمي للمطبوعات /
طهران ١٩٨٠ م.
٥ ـ إيضاح الفوائد
في شرح القواعد :
٦ ـ البيان :
للشهيد الاوّل محمد
الصفحه ١٩٨ : ، ت ٣٨١ هـ ، جماعة المدرسين
في الحوزة العلمية / قم ١٣٦١ هـ. ش.
٤٤ ـ المعتبر في
شرح المختصر : للمحقّق