نفى الشيخ في
التبيان وجوب البسملة في البين (٢٤٠) ، ولم أظفر في الأخبار بما يدل
على الوجوب (٢٤١) ، ولا على الوحدة ، بل رواية المفضل (٢٤٢) صريحة في التعدد.
الفصل الحادي عشر
في التروك المستحبة الجنانية
وهي اثنا عشر :
الأول
والثاني : ترك قصد حصول
الثواب ، أو الخلاص من العقاب ، كما
تضمنه بعض الأخبار ، حتى أبطل كثير من علمائنا الصلاة وغيرها من واجب
العبادات بقصد أحد الأمرين (٢٤٣).
الثالث
والرابع : ترك ضم أحد
القصدين إلى التقرب.
الخامس
: ترك نية القصر في
الأربعة ، فإن الاتمام فيها أفضل.
السادس
: ترك العدول في
أثناء المنوي إتمامها في أحد الأربعة إلى القصر
قبل ركوع الثالثة ، أما بعده فمبطل وإن قلنا باستحباب التسليم (٢٤٤).
السابع
: ترك الاستدامة
الحكمية بالعدول عن نية الحاضرة إلى الفائتة ، وإن
__________________