تراثنا ـ العدد [ ١٢ ] [ ج ١٢ ]

Name: تراثنا ـ العدد [ 12 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٩٥/٣١

١٣ / ٣

الصفحه ١٩٢ : : ما لليدين ، وهو ترك افتراش الذراعين حال السجود كما في صحيحة زرارة المشهورة (٢٦٠) ، والمرأة تفترشهما

الصفحه ٨ : ولما كانت كل الاختلافات في شخصيته تدور حول موقفه من آل البيت ـ عليهم‌السلام ـ ومذهبهم ، فنحن ندرس

الصفحه ٩٢ : علي يقول : الصلاة الصلاة أيها الناس ، فضربه ابن ملجم على جبهته بالسيف فأصاب السيف الحائط فثلم فيه

الصفحه ١٢٠ : النجود ، عن أبي رزين ، قال : خطبنا الحسن بن علي بعد وفاة أبيه على منبر الكوفة في ثياب سود. ٩١ ـ حدثنا

الصفحه ١٥٠ : وهي جزء من الصلاة وفاقا لشيخنا في البيان (٧) ، وسائر المتأخرين. وقال المرتضى رضي‌الله‌عنه : إنه

الصفحه ١٦٤ : علي بن الشيخ طاب ثراه بوجوبها شاذ (٩٤) ، ومحلها عندنا الركعة الأولى لا غير ، وهي سرية ولو في

الصفحه ١٦٧ : الحادي عشر : الدعاء في مواضعه بالمأثور ، فعند القيام إلى الصلاة ما تضمنته صحيحة معاوية بن وهب

الصفحه ١٨٥ : في ـ الإقامة (٢٢٠) ، ووافقهما الشيخ طاب ثراه فيما بعد قد قامت (٢٢١) ، وصحيحة ابن أبي عمير (٢٢٢

الصفحه ١٨٦ : الثاني : ترك الإعراب في أواخر فصولهما (٢٢٧). الثالث : ترك الترجيع فيهما ، وفسر بتكرار الشهادتين

الصفحه ٢٤ : يرى إذا خال نفسي ملاما في الهوى غير أنه أغراها منني والهوى

الصفحه ٤٤ : ، وفي نقل المسلمين جميعا ذلك قراءة على ما هو به في الخط مرسوما أدل دليل على صحة ذلك وصوابه ، وأن لا صنع

الصفحه ١٦٣ : ). الثالث : التكبيرات الست قبل تكبيرة الاحرام أو بعدها أو بالبقريق ، ولا خلاف في هذا التخيير ، لكن الشيخ

الصفحه ١٧٥ : الهوي إلى السجود كما في صحيحة زرارة المشهورة (١٦٨). والمرأة بالعكس ، وتضع كفيها على ثدييها حال

الصفحه ١٩٠ : المبسوط (٢٥١) ، والعلامة فرق في المختلف بما فيه كلام (٢٥٢) و (٢٥٣). وكيف كان فشرط الرجوع قبلية

الصفحه ٣٣ : السادس في مدح شيخ الأباطح أبي طالب ـ عليه‌السلام ـ (٥) طلبت بيضة الهدى منه صوتا

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العدد [ ١٢ ]