الرباعية.

وهي جلسة الاستراحة ، وينبغي عدم تركها لنقله رضي‌الله‌عنه الاجماع على وجوبها (٨٠).

العاشر : النهوض بعد ثاني الرفعين ، أو التشهد إلى الأخرى.

الحادي عشر : الجلوس للتشهد ، والتسليم مطمئنا بقدرهما.

الثاني عشر : الاستقرار من غير تمايل ، ولا تعال ، ولا تسافل. فتبطل في العاصفة المحركة ، وعلى ما يربو أو يتلبد لغير ضرورة ، أما في السفينة السائرة فصححها بعضهم مطلقا لصحاح ابن سنان (٨١) ، وابن عمار (٨٢) ، وجميل (٨٣) ، وحسنة حماد (٨٤). وقيد بعضهم بالضرورة ، وبه أخبار غير نقية ، لكنه قريب ، فإن في غير الثالثة ما يشعر بالضرورة ، وهي غير صريحة في وقت السير.

وأما على الدابة السائرة فقد أجمعوا على المنع إلا لضرورة ، وفي الواقفة المأمونة الحركة بالربط أو التعليم اختيارا احتمال.

الفصل الرابع

في الأفعال المستحبة اللسانية

وهي اثنا عشر :

الأول والثاني : الأذان والإقامة ، وفصول الأذان ثمانية عشر ، كلها مثنى سوى التكبير أوله فهو أربعة ، وفي صحيحة ابن سنان ما يعطي تثنيته (٨٥) ، وحملها الشيخ على محمل بعيد (٨٦) ، والحمل على أجزائها ممكن.

وفصول الإقامة سبعة عشر ، كلها مثنى سوى التهليل آخرها فهو مرة.

ويختصان باليومية ، ويتأكدان في الجهرية سيما الصبح والمغرب ، والمرتضى

__________________

(٨٠) الناصريات (الجوامع الفقهية) : ٢٣٤.

(٨١) التهذيب ٣ : ٢٩٥ حديث ٨٩٣.

(٨٢) التهذيب ٣ : ٢٩٥ حديث ٨٩٥.

(٨٣) الفقيه ١ : ٢٩١ حديث ١٣٢٣ ، التهذيب ٣ : ٢٩٥ حديث ٨٩٤.

(٨٤) الكافي ٣ : ٤٤١ حديث ٢ باب الصلاة في السفينة ، التهذيب ٣ : ٢٩٧ حديث ٩٠٣.

(٨٥) التهذيب ٢ : ٥٩ حديث ٢٠٩ ، الإستبصار ١ : ٣٠٥ حديث ١١٣٣.

(٨٦) التهذيب ٢ : ٦١.