الصفحه ٢٤ : الشاعر
الشهير العلامة الشيخ عبد الحسين الحويزي
الكربلائي ـ قدسسره ـ والتي تربو على الألف بيت وتسمى هذه
الصفحه ٤٩ : (المنار) يقول :
(وقد تجرأ بعض
أعداء الإسلام على دعوى وجود الغلط النحوي في
القرآن ، وعد رفع (الصابئين
الصفحه ٥٠ : ).
تأويل أحاديث
الخطأ في القرآن
فهذا موقف هؤلاء
من هذا القسم من الأحاديث والآثار ، وعليه آخرون
منهم لم
الصفحه ٥٩ : يمليه عليه.
فإن قلت : كان قد
جمع من الرقاع في أيام أبي بكر ، فأي حاجة إلى
استحضارها في أيام عثمان
الصفحه ٦١ : ذكرناه
قبله ... لأن محالا أن يكون عائشة تعلم أن قد بقي من القرآن شئ لم يكتب في
المصاحف ، ولا تنبه على ذلك
الصفحه ٨٠ : ٣ / ٨٦ وقال : وله التصانيف الحسان ،
والناس بعده عيال عليه في الفنون التي جمعها ، وروى عنه خلق كثير
الصفحه ١١٤ : معجم
ثلاثة آلاف وعبد
وقينة
وضرب علي
بالحسام المصمم
فلا مهر أغلى من
الصفحه ١٣٤ : نستعين
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين ،
محمد المصطفى وعلى عترته
الصفحه ١٥١ : : (لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب) (١٥) محمول على غير الناسي ،
جمعا بينه وبين صحيحة معاوية بن عمار (١٦
الصفحه ١٦٧ : : (اللهم إني أقدم إليك محمدا صلى الله عليه
وآله بين يدي حاجتي ، وأتوجه به إليك ، فاجعلني به وجيها عندك في
الصفحه ١٨٩ : القدماء ، بناء على تضيق القضاء ، فيعدل قبلا ويستأنف بعدا.
الثامن
: ترك الوسواس في
النية وغيرها من
الصفحه ١٩٠ : اثنا عشر نوعا موزعة على اثني عشر عضوا :
الأول
: ما للعين ، وهو
ترك النظر إلى السماء ، وترك تحديده في
الصفحه ١٩٥ :
هو
قرأ علي الولد
الأعز الفاضل التقي ، الورع الألمعي المتقي اللوذعي ، خلاصة
الأفاضل والمتورعين
الصفحه ٢١١ :
الوفاء ـ بيروت.
* تأويل الآيات
الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة.
تأليف : السيد
شرف الدين علي الحسيني
الصفحه ٢ :
..................................................... الدكتور
محمدعلي آذرشب ٧
ملاحم على غرار ملحمة
................................................... الشيخ