الصفحه ١٥٢ : تحريم إسماعه بذلك منها أو منه ، وكلام القوم خال عنه.
السادس
: ذكر الركوع
والسجود ، والأصح عدم تعين (٢٥
الصفحه ٧ : . والمتأخرون منهم من دافع عن نزاهته ، ومنهم من طعن فيه (١).
__________________
(١) يذكر ظهير الدين
البيهقي
الصفحه ٦٠ : كل منها ما يخالف بعضها بعضا) (٥٠).
وهكذا تندفع
الشبهة الرابعة.
رد أحاديث نقصان
القرآن :
وأما
الصفحه ٦٧ : بعضهم له وجوها منها : أنه يجوز أن يكون
تفسيرا ، وحفظ منها أي من تفسيرها ومعناها (٦٧).
ومن ذلك : ما ورد
الصفحه ١١٢ : ، عن شيخ من الأزد ، عن عبد الرحمن بن جندب ، عن أبيه : أن الحسن بن
علي صلى على علي ودفنه في الرحبة [٢٤١
الصفحه ١١٥ : الله الجعفي ، عن جابر الجعفي ، قال : حدثني من نظر إلى ابن ملجم حين
قدم إلى علي ابن أبي طالب فإذا رجل
الصفحه ١٣٥ : وتتلمذ على يد والده
وغيره في الفقه والأصول والعقائد والتفسير والنحو وغير ذلك من العلوم ، حيث
لم يدع علما
الصفحه ٨ :
ولما كانت كل
الاختلافات في شخصيته تدور حول موقفه من آل البيت
ـ عليهمالسلام ـ ومذهبهم ، فنحن ندرس
الصفحه ١٠ :
فرقة ، الناجية منها واحدة ، والباقون هلكى. وكما أن الجهات كلها قد بطلت إلا
جهة واحدة هي الكعبة بيت الله
الصفحه ٣٤ :
الأنساب إن تجهل
الورى عرفاها
أخوه من أب وأم
كرام
قد صفا بالنبي
در أخاها
الصفحه ٧٠ :
حجة الإسلام
والمسلمين السيد ناصر الأحسائي (٢) وأخذ عليه باقي تحصيله كما درس على يد غيره من أعلام
الصفحه ١٠٤ : وليدة ،
منهن أمهات أولاد معهن أولادهن أحياء معهن ، ومنهن حبالى ، ومنهن من لا ولد
لها ، فقضيت إن حدث بي
الصفحه ١٠٥ :
وليالي دراكا
كطحرة أو لقعة.
ستعقبون من بعدي
جثة حواء ساكنة بعد حركة ، كاظمة بعد نطوق ،
لتعظكم
الصفحه ١٠٩ : ـ وكان على قضاء جرجان ، وكان من بني عامر بن
ذهل ـ ، قال : إنما منع عليا أن يخضب قول رسول الله ـ صلى الله
الصفحه ١١٤ : ورجليه وكحل عينيه بمسمار
من حديد ، فجعل ابن ملجم يقول لابن جعفر ، إنك لتكحل عمك بملمول ممض ،
ثم أمر به