الصفحه ١٤ :
الانحراف عن أهل البيت كانحراف الأمم السابقة
يشير الشهرستاني
في مواضع عديدة من تفسيره إلى أن ما
الصفحه ١٣٦ : ، حسابيا ، عديم النظير في زمانه.
فخلال جولاته
اجتمع بكثير ما أرباب الفضل والكمال ، ونال من فيض
حججهم ما
الصفحه ١٢٢ : أهون عليه من شسع نعله ، ليث في الوغى ،
بحر في المجالس ، حكيم الحكماء ، هيهات قد مضى في الدرجات العلى
الصفحه ١٩٤ : سيئاته ، سائلا من سيدنا ومخدومنا سلمه الله الاجراء على
صفحة خاطره الشريف بسوانح الدعوات ، في مظان
الصفحه ١٩١ : ،
واستحبابه على كلها كما مر في صدر الفصل
السادس بعيد ، إذ نفي الجواز كالصريح في التحريم ،
فيمكن الحمل على ما
الصفحه ١١٦ : أنت؟ قال : من
اليمن ، قال : من أيها أنت؟ قال : ما أنا بمخبرك! فتركه.
فلما كان من أمر
علي ما كان وقتل
الصفحه ١٦٢ : بقدرهما.
الثاني
عشر : الاستقرار من غير
تمايل ، ولا تعال ، ولا تسافل. فتبطل في
العاصفة المحركة ، وعلى ما
الصفحه ١٠٦ :
عن أم جعفر ـ سرية
علي ـ قالت : إني لأصب على يديه الماء [إذ] أخذ
بلحيته فرفعها إلى أنفه وقال : واها
الصفحه ٨٩ : ء مؤذنه بالصلاة فقام فمشى قليلا ثم رجع ،
فقالت له ابنته : مر جعدة يصلي بالناس ، قال : لا مفر من الأجل ، ثم
الصفحه ٢٠٦ :
ولا يرد على الأول
: لزوم حذف المصدر وإبقاء معموله ، لأن الظروف والجار
والمجرور يتوسع فيهما ما لا
الصفحه ٢١٣ :
الوزيري وقد يتجاوز ال ١٥ جزءا ، وكان
قد طبع في إيران لأول مرة على الحجر في
ثلاثة أجزاء من القطع الرحلي
الصفحه ١١٥ : الله الجعفي ، عن جابر الجعفي ، قال : حدثني من نظر إلى ابن ملجم حين
قدم إلى علي ابن أبي طالب فإذا رجل
الصفحه ٧١ : (٤) (٥)
وكيف يطيب العيش
من بعدهم وهم
من الناس ما بين
الثريا إلى الثرى
ولكن
الصفحه ١٩٢ :
الخامس
: ما للوجه ، وهو
ترك الانحراف اليسير به عن سمت القبلة ، أما
ما فوقه فقد مر حكمه.
السادس
الصفحه ١٥٢ : وما يقال فيه ،
و ٣٢٩ حديث ٥ باب أدنى ما يجزئ من التسبيح ، والشيخ في التهذيب ٢ : ٣٠٢ حديث ١٢١٧ و
١٢١٨