الصفحه ١٢٥ : عليا ـ عليهالسلام ـ؟! فقال :
رحم الله عليا ،
كان سهما لله ـ عزوجل ـ في أعدائه ، وكان في محلة العلم
الصفحه ١٢٢ : ، ثم انصرف راجعا إلى الكوفة في الناس.
ندب علي ومراثيه صلوات الله عليه
٩٣ ـ حدثنا الحسين
، أنبأنا
الصفحه ١٠٨ : قيس بن الربيع ، عن عمرو بن قيس ،
عن أبي صادق : إن عليا قال : والله لقد نهضت في الحرب وأنا ابن
عشرين
الصفحه ١٨ : ، والله تعالى
لم
يبعث نبيا يدعو إلى معرفة لبس فيها طاعة ، وإنما يقبل الله ـ عزوجل ـ العمل من
العباد
الصفحه ١١١ : علي صلى على علي فكبر عليه أربعا!! (١).
موضع دفن علي رحمة الله عليه
٦٨ ـ حدثنا الحسين
، أنبأنا عبد
الصفحه ١٩٤ : الله تعالى معاليه ،
وحرسه في أيامه ولياليه ، وقدس الله روح والده الأجل ، افتخار أعاظم السادات
في زمانه
الصفحه ٩٣ : ومصادر أكثر من
هذه ربما جمعنا ما تيسر من ذلك في العدد القادم إن شاء الله.
(١) كذا تقرأ في
الأصل كلمة
الصفحه ١٥٢ : هامش (ض) و (ش)
: عن أخيه موسى عليهالسلام
قال : سألته عن الرجل يصلي الفريضة ما
يجهر فيه بالقراءة هل له
الصفحه ٩٤ : داخلتين في رأسه ، فقال الأشعث : عيني دميغ ورب الكعبة.
١٥ ـ حدثنا الحسين
، قال : حدثنا عبد الله ، قال
الصفحه ٩٧ : : لما ضرب [٢٣٦ / أ] ابن ملجم عليا
دعي له ابن أثير الكندي ـ وكان طبيبا ـ فأخذ خرقة فأدخلها في رأسه فإذا
الصفحه ١٦ :
له ، والقيام
بأمره.
واليتيم الثاني :
علي بن أبي طالب أخوه في الدين ومولاه بمعنى الاتباع ،
ومولى
الصفحه ٩٦ :
فظن علي أنه
يستفتحه ، فقال : (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم
كافة (١) ، فضربه بالسيف على قرنه
الصفحه ١٢٩ : في
ولايتها ، فكتب له الوليد رقعة فيها أبيات ربيع بن أبي الحقيق اليهودي :
أنا إذا مالت
دواعي
الصفحه ١٣٢ : عقيل بن أبي طالب
فولدت له عبد الله الذي يحدث عنه ، وفيه العقب من ولد عقيل ، وعبد الرحمن
والقاسم ابني
الصفحه ٢٠٦ : يتوسع في غيرها (٣).
ويجوز تقديره
مقدما كما هو الأصل في العامل [و] متأخرا ، ليختص اسم
الله بالتقدم