الصفحه ٥٢ : فلا يصلحه ، كلا والله ما يتوهم عليه هذا ذو إنصاف وتمييز ، ولا يعتقد أنه
أخر الخطأ في الكتاب ليصلحه من
الصفحه ٢٢١ :
منشورات مكتبة العلامة المجلسي في أصفهان بعد أن تم تحقيقه وفق ست نسخ محفوظة في
مكتبة آية الله المرعشي
الصفحه ١٠٦ : عبد الله ، قال : حدثني أبي ـ رحمهالله ـ ، عن
هشام بن محمد ، عن شيخ من الأزد ، عن عبد الرحمن بن جندب
الصفحه ٥٨ : (الشاهدين) هو (الحفظ والكتابة) ، وناقش البيهقي في سنده وتبعه
ابن شامة وصبحي الصالح (٤٤) ، قال ابن شامة بعد
الصفحه ١١٧ : جاء كتاب الحسن بن
علي ـ عليهماالسلام ـ بما كان من أمره فاتقوا الله وعليكم بالسمع والطاعة.
قال
الصفحه ٤٩ : ... وما
ذكرناه أولا أبلغ عبارة وإن عده الجاهل أو المتجاهل غلطا ولحنا. وروي أن
الكلمة في مصحف عبد الله بن
الصفحه ٨٢ :
ترجم له الخطيب في
بغداد ٥ / ٤٦٩ وقال : أخبرنا العتيقي ، قال :
توفي أبو الحسين ابن أخي ميمي ليلة
الصفحه ١٥٧ : ٤١ كتاب لصلاة.
(٥٨) كروايبي عبد
الله بن محمد الحجال ، وبشر بن جعفر الجعفي كما في التهذيب ٢ : ٤٤
الصفحه ٣٥ :
بارى الخلق
بالثنى ثناها (١٩٠)
شقها الله في
الخليقة
نصفين قدما
وباسمه سماها
الصفحه ١٠٢ :
أو ميت ، وأن مالي
في وادي القرى والأذينية ودرعة ينفق في كل نفقة ابتغاء وجه الله وفي سبيل الله
الصفحه ١١٢ : (١).
__________________
(١) في كتاب (فرحة
الغري في تعيين قبر أمير المؤمنين علي) للسيد غياث الدين عبد الكريم بن طاووس
المتوفى سنة
الصفحه ١٥٣ : وجوبها في
الأول (٣١) شاذان.
التاسع
: التسليم ، وصيغته
: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، والأصح
وجوبه
الصفحه ٣٩ : أخرى في
مكتبة مجلس الشورى أيضا ، رقم ١٢٢١٦.
٣ ـ نسخة بخط
المؤلف ، في مكتبة آية الله المرعشي العامة
الصفحه ٧ : (ت ٥٦٥ ه) في كتابه (تتمة صوان الحكمة) ص ١٤٠ ، أن الشهرستاني
كان يشتغل بتفسير القرآن على أساس
الحكمة ، وهو
الصفحه ٥٤ : ... هذا ما كادت تجمع عليه كلماتهم.
والجمع في عهد
النبي ـ صلىاللهعليهوآله ـ كان (حفظا) و (كتابة)
معا