كان سببه الابتعاد
عن أهل البيت ـ عليهمالسلام ـ ، يقول ـ بعد أن يصف تحير
المتحيرين في تفسير القرآن :
(وإنما وقع لهم
هذا التحير لأنهم ارتابوا العلم من بابه ، ولم يتعلقوا بذيل
أسبابه ، فانغلق عليهم الباب ، وتقطعت بهم الأسباب ، وذهبت بهم المذاهب
حيارى ضالين : (ذلك بأنهم كذبوا بآيات الله وكانوا عنها غافلين) وآيات الله
أولياؤه ، كما قال تعالى : (وجعلنا ابن مريم وأمه آية) ، وقد قال عز من قائل :
(ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) ، ولا
كل مستنبط مصيب ، وإلا لبطل فائدة (منهم) و (منهم).
وأذكر الخبر عن
النبي ـ صلىاللهعليهوآله ـ : (علي مني وأنا منه) ،
وقال حين نزلت سورة براءة : (يبلغها رجل منك) ...) .
يتحدث الشهرستاني
في مقدمة تفسيره عن جمع القرآن وعن المصاعب
والمشاكل التي واجهت المسلمين في لم شتات القرآن ، ويرى أنهم لو تركوا هذه
المسؤولية لأهل البيت ما واجهوا هذه العقبات ، ولكن (الذين تولوا جمعه ... لم
يراجعوا أهل البيت ـ عليهمالسلام ـ في حرف بعد اتفاقهم على أن القرآن مخصوص
بهم ، وأنهم أحد الثقلين في قول النبي ـ صلىاللهعليهوآله ـ : (إني تارك فيكم
الثقلين : كتاب الله وعترتي ـ وفي رواية ـ أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا
،
وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض) ...) .
* * *
__________________