الصفحه ١٣١ :
بين ابنته وزوجته.
١٤ ـ ويحيى بن علي
، لا عقب له ، توفي صغيرا قبل أبيه [٢٤٨ / ب] وأم
يحيى أسما
الصفحه ١٠٧ :
سن علي ين أبي طالب رحمهالله
٤٧ ـ حدثنا الحسين
، أنبأنا عبد الله سويد بن سعيد ، أنبأنا سفيان بن
الصفحه ١٦٥ : يتضمن الترتيل في تسبيح
الركوع والسجود عجيب ، وأعجب من ذلك
موافقه شيخنا الشهيد الثاني له في ذلك (منه مد
الصفحه ٧٦ : .
وعربه أيضا
العلامة الجليل السيد علي الميلاني ـ حفظه الله ورعاه ـ وطبع
في قم مجلدين سنة ١٣٩٨ مع ضم ملحق
الصفحه ٢٤ : الملحمة بفريدة البيان
في مدح النبي الأعظم وعترته الأطهار عليهمالسلام (١) بالإضافة إلى ما له من دواوين
الصفحه ٤٨ : يلتفت إلى من زعم أن هذا من
لحن القرآن وأن الصواب (والمقيمون) بالواو كما في مصحف عبد الله وهي قراءة
مالك
الصفحه ١٨٤ :
وطمأنينته ، وبعده لها ، وبعدها لهوي السجود. ولا تجب الطمأنينة له ، بل في
جوازها نظر ، فلو ثقل حينئذ فهوى
الصفحه ٦٤ :
ليس رد رواية عمرة
وعدم الثقة بها أولى من القول بنزول شئ من القرآن لا تظهر
له حكمة ولا فائدة ، ثم
الصفحه ١٧٩ : لم تكن مفهمة ، لقيامها في حقه مقام كلمة. وهل
الكلام الواجب كتحذير (١٩٢) المشرف على التردي ، والمكره
الصفحه ١٣٩ : الرسالة عما في المصدر
المخرج فقد وضعنا النقيصة بين معقوفتين [] تمييزا لها.
هذا ، ونسأل الله
سبحانه
الصفحه ١٦٠ :
الفصل الثالث
في الأفعال الواجبة الأركانية
وهي اثنا عشر :
الأول
: الطهارة بالوضوء
لذي الحدث
الصفحه ٣٠ :
وبحور الورى
تفيض مياها
لم تقابل جون
السحائب منها
سرن في الجو
قطرة من نداها
الصفحه ١٩١ : يكره له التلثم (منه مد ظله).
أنظر : الكافي ٣ :
٢٩٩ حديث ١ باب الخشوع في الصلاة وكراهية العبث ، و ٤٠٨
الصفحه ٢٣ :
وهناك ملاحم على
نهج هذه الملحمة من أدبائنا الماضين والمعاصرين
جاروا فيها هذه القصيدة ، أحبب أن
الصفحه ١٦٨ :
الثاني بعد
الخامسة : (لبيك وسعديك ، والخير في يديك ، والشر ليس
إليك ، والمهدي من هديت ، لا ملجأ