الصفحه ٢١٥ : الجهرمي.
نشر : مكتب
الهادي ـ قم.
يبحث الكتاب في
حياة فاطمة الزهراء البتول ـ سلام الله عليها ـ وفضائلها
الصفحه ٧ : بن عبد
الكريم الشهرستاني (ت ٥٤٨ ه) صاحب كتاب (الملل
والنحل) المعروف ، دارت حوله بحوث كثيرة ، وخاصة
الصفحه ٥٤ : ... هذا ما كادت تجمع عليه كلماتهم.
والجمع في عهد
النبي ـ صلىاللهعليهوآله ـ كان (حفظا) و (كتابة)
معا
الصفحه ٦٥ : مصاحفه ويقول : إنهما ليستا من كتاب الله. وأخرج
البزار والطبراني من وجه آخر عنه أنه : كان يحك المعوذتين من
الصفحه ٨١ : المؤلفين ٦ / ١٣١ ، أعلام الزركلي ٤ / ١١٨ ، معجم
رجال الحديث ١٠ / ٣٠٤.
راوي الكتاب :
الحسين بن صفوان
بن
الصفحه ١٢١ : : تركت أمير المؤمنين في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة ، وهذا
كتاب الحسن إليك.
قال زحر : فلما
الصفحه ٢١٠ : :
مؤسسة آل البيت ـ عليهمالسلام ـ لإحياء التراث ، في قم.
ويتضمن الكتاب
أيضا على تمام كتاب (البرهان على
الصفحه ١٠ : (٧).
__________________
(٦) الورقة ٢٦٩ من
المخطوطة.
(٧) والذي في قراب
سيفه كما يبدو من الروايات هو الصحيفة ، وهو كتاب في الديات
الصفحه ٥٢ : أشتة في كتاب (المصاحف).
وقال ابن الأنباري
في كتاب (الرد على من خالف مصحف عثمان) في
الأحاديث المروية
الصفحه ٥٧ : علما (٣٨).
وأما قول أبي بكر
لعمر وزيد : (اقعدا على باب المسجد فمن جاء كما
بشاهدين على شئ من كتاب الله
الصفحه ٢١١ : التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم ، وراجع عن
مخطوطات الكتاب (تراثنا) العدد الرابع ، السنة
الصفحه ٢٢١ : بن علي بن الحسن الجبعي العاملي ، المتوفى سنة ٩٥٠
ه.
يشتمل الكتاب
على مواعظ حسنة ومخاطبة للنفس
الصفحه ١١ : لا بد أن يرجع في فهم كتاب الله ـ على رأي الشهرستاني ـ إلى
أهل البيت ، لأن الصحابة فعلوا ذلك.
ضرورة
الصفحه ٤٦ :
فحكي عن عائشة
وأبان بن عثمان : أنه غلط من الكتاب ، ينبغي أن تكتب : والمقيمون الصلاة. وقال
عثمان بن
الصفحه ٤٩ : هذا القول) (٢٠).
وهكذا عالج بعض
العلماء والكتاب المتأخرين والمعاصرين هذه الأحاديث ، فنرى صاحب