وعنه في قوله تعالى : «وقضى ربك ...» (٢١) : «إلتزقت الواو بالصاد وأنتم تقرأونها : وقضى ربك ...» (٢٢).
وعنه في قوله تعالى : «ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء ...» (٢٣) : «خذوا هذه الواو واجعلوها هاهنا : والذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم ...» (٢٤).
وعن عائشة بعد ذكر آية : «قبل أن يغير عثمان المصاحف» (٢٥).
وعنها في قوله تعالى : «إن هذان لساحران» وقوله : «إن الذين آمنوا ... والصابئون ...» قالت : «يا ابن أخي هذا عمل الكتاب أخطأوا في الكتاب» قال السيوطي : «هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين» (٢٦).
وعنها في قوله تعالى : «والذين يؤتون ما آتوا ...» (٢٧) : «كذلك أنزلت ولكن الهجاء حرف» (٢٨).
وعنها وعن أبان بن عثمان في قوله تعالى : «والمقيمين الصلاة» (٢٩) : «هو غلط من الكاتب» (٣٠).
وعن مجاهد والربيع في قوله تعالى : «وإذ أخذ الله ميثاق النبيين ...» (٣١) : «هي خطأ من الكاتب» قال الحافظ السيوطي : «أخرج عبد ابن حميد والفريابي وابن جرير وابن المنذر ، عن مجاهد ، في قوله تعالى :» وإذ أخذ
__________________
(٢١) سورة الإسراء : ١٧ : ٢٣.
(٢٢) الإتقان في علوم القرآن.
(٢٣) الأنبياء ٢١ : ٤٨.
(٢٤) الإتقان في علوم القرآن.
(٢٥) الإتقان في علوم القرآن ٣ : ٨٢.
(٢٦) الإتقان في علوم القرآن.
(٢٧) المؤمنون ٢٣ : ٦٠.
(٢٨) الإتقان في علوم القرآن.
(٢٩) النساء ٤ : ١٦٢.
(٣٠) معالم التنزيل.
(٣١) آل عمران ٣ : ٨١.