البحث في تراثنا ـ العدد [ 11 ]
٣٢/١٦ الصفحه ٥٦ : ).
سورة القيامة
* لا أقسم بيوم القيامة (٧٥ / ١).
كان قطرب يقول :
إن العرب تدخل (لا) توكيدا في الكلام
الصفحه ٦١ : ارتفاع بعد ارتفاع إلى ما لا حد له. وإنما جمع بالواو
والنون لأن العرب إذا جمعت جمعا لا يذهبون فيه إلى أن
الصفحه ٦٢ : ) قالوا : وفي شعر العرب قوله :
حتى إذا أسلكوهم
في قتائدة
شلا ، كما تطرد
الجمالة
الصفحه ٦٤ : في كلام العرب كثير (٣٤٥).
سورة الغاشية
* هل أتاك حديث الغاشية (٨٨
الصفحه ٨٤ : الأصبهاني ، أستاذ كبير
وإمام شهير ونحوي محقق ، ثقة ، قال الداني : «ضابط مشهور مأمون ثقة ، عالم
بالعربية
الصفحه ٩٨ : الكاتب ، وقال عثمان : إن في المصحف
لحنا وستقيمه العرب بألسنتها ، فقيل له : ألا تغيره؟! فقال : دعوه فإنه
الصفحه ١٠١ : واحدة ومعنى واحد ، وإن شئت فقل : سبع لغات من لغات العرب المشهورة
في كلمة واحدة ومعنى واحد ، نحو : هلم
الصفحه ١٠٣ : : أكتب المقيمين الصلاة ، فكتب ما قيل
له لا ما يجب عربية ويتعين قراءة.
وعن ابن عباس في
قوله تعالى : حتى
الصفحه ١٤٨ : للعرب جولة ، ، ولو قد رجعت إليها عوازب أحلامها قد ضربوا إليك آباط
الإبل حتى يستخرجوك ولو كنت في مثل جحر
الصفحه ١٦٢ : بن مرة بن ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل ، راجع معجم قبائل
العرب ص ١٢٢٥.
وعند البلاذري وابن
أبي الحديد
الصفحه ١٦٣ : بوسنك فتسقط فأكون أشأم سخلة على العرب ، فأحبها فأقام عندها
سبعة أيام.
فقال ابن عمر : لم
نر أبا محمد
الصفحه ١٦٧ : ، قال :
قلت للحسن بن علي : إن الناس يزعمون أنك تريد الخلافة؟! فقال : كانت
جماجم العرب بيدي ، يسالمون من
الصفحه ١٨٣ : بعجة ، قال : أول ذل دخل على العرب موت الحسن بن علي (١٣٢).
قال
: أخبرنا علي بن
محمد ، عن جويرية بن
الصفحه ١٩٣ : ، وتشريح الأفلاك ، ودراية الحديث ، والفوائد
الصمدية.
وله شعر كثير
بالعربية والفارسية ، ومنه قوله في مدح
الصفحه ٢٣٠ : : محمد بن
جرير الطبري
ـ صاحب «التاريخ» ـ ، المتوفى سنة ٣١٠ ه.
نشر : دار
الكتاب العربي ـ بيروت.
طبع