* قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم (٤٦ / ١٠).
إذا رد كل شئ إلى ما يصلح أن يتصل به كان التأويل : قل أرأيتم إن كان من عند الله ، وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله ، فآمن وكفرتم به واستكبرتم (١٠٣).
* أذهبتم طيباتكم (٤٦ / ٢٠).
إستخبار والمعنى توبيخ (١٠٤).
* قالوا أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا (٤٦ / ٢٢).
أفكت الرجل عن الشئ : إذا صرفته عنه (١٠٥).
* قالوا هذا عارض ممطرنا (٤٦ / ٢٤).
العارض : السحاب (١٠٦).
* ولم يعي بخلقهن بقادر (٤٦ / ٣٣).
قال قوم : الباء في موضعها (بقادر) وإن العرب تعرف ذلك وتفعله (١٠٧).
سورة محمد (صلىاللهعليهوآله)
* فضرب الرقاب (٤٧ / ٤).
أقام المصدر مقام الأمر ، فصار في معنى الأمر (١٠٨).
* ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم (٤٧ / ٤).
على معنى : ذلك كما قلنا وكما فعلنا (١٠٩).
* ويدخلهم الجنة عرفها لهم (٤٧ / ٦).
أي : طيبها ، والعرف : الرائحة الطيبة (١١٠).
__________________
(١٠٣) صا ٢٤٥.
(١٠٤) صا ١٨١.
(١٠٥) مق ١ / ١١٨.
(١٠٦) مق ٤ / ٢٧٨.
(١٠٧) صا ١٠٧.
(١٠٨) صا ٢٣٦ ـ ٢٣٧.
(١٠٩) صا ١٦٣.
(١١٠) مق ٤ / ٢٨١.