وأما حديث جابر بن عبد الله

فقد أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ٧٨ / ٢٠٥ ، والحافظ ابن عساكر رقم ٣٢٥ و ٣٢٦ ، وفي ترجمة زيد بن علي من تاريخه ، والرافعي في التدوين ٣ / ١٠ ، والسيوطي في جمع الجوامع ١ / ٥٤٦ ، والمتقي في كنز العمال ١٣ / ١٣٧ ، والكنجي في كفاية الطالب : ٨٧.

وأما حديث حذيفة بن أسيد

فقد أخرجه ابن المغازلي المالكي في مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام رقم ٣٠٣.

وأما حديث عمر

فقد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١٢ / ٧٠ ، والحافظ أبو يعلى في مسنده ، والحاكم في المستدرك ٣ / ١٢٥ ، والذهبي في تلخيصه ، وابن السمان في الموافقة ، والزمخشري في مختصر الموافقة ، والخوارزمي في المناقب : ٢٦١ ، وابن عساكر : ٢٨٢ ، وابن كثير في تاريخه ٧ / ٣٤١ ، والهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١٢٠ ، والسيوطي في جمع الجوامع في مسند عمر من قسم الأفعال ، وفي تاريخ الخلفاء والخصائص الكبرى ٢ / ٢٤٣ ، والمتقي في كنز العمال ١٣ / ١١٠ و ١١٦ ، وابن حجر في الصواعق المحرقة ٧٦ ، والطبري في الرياض النضرة ٢ / ١٩٢ ، والحموئي في فرائد السمطين ١ / ٣٠٠ ، والجزري في أسنى المطالب : ١٢.

وأما حديث بريدة الأسلمي

فقد أخرجه الحافظ أبو نعيم في معرفة الصحابة وعنه السيوطي في اللآلئ المصنوعة ، والحموئي في فرائد السمطين ١ / ٢٠٥.

وأما حديث أبي سعيد الخدري

فقد أخرجه القاضي وكيع في أخبار القضاة ٣ / ١٤٩ بسندين ، وأحمد بن