البحث في تراثنا ـ العدد [ 11 ]
١٨٠/٧٦ الصفحه ١٦٨ : الذين عصوا
الله ورسوله وارتكبوا العظيم وابتزوا الناس أمورهم فإنا نرجو أن يمكن الله منهم.
فسار الحسن
الصفحه ١٧٠ : ، وانتهابكم ثقلي ـ أو قال : ردائي عن
عاتقي ـ ، وإنكم قد بايعتموني أن تسالموا من سالمت وتحاربوا من حاربت ، وإني
الصفحه ١٧٣ :
بها (١٠٦).
قال هوذة : قال
عوف : وحدثني غير محمد أنه بعد ما شهد شهادة الحق
قال :
أما بعد ، فإن
الصفحه ٢٠٠ : إبراهيم ،
ورجال السند فيها إليه ثقات إمامية ، وهو أيضا ثقة كما قاله النجاشي
وغيره ، إلا أن الكشي نقل عن
الصفحه ٢٢٦ :
السابعة
: أن تأدية فريضة
فيه كتأدية سبعين فريضة في غيره.
الثامنة
: تفطير المؤمن فيه
كعتق رقبة
الصفحه ٢٣٧ : الفهرس
إلى الآن ثلاثة عشر
جزءا ، وسوف تصدر بقيته تباعا.
كتب قيد التحقيق
* كشف الأستار عن وجه
الكتب
الصفحه ٢٢ : ، لبعده عن الحق وتمرده ، وذلك أن
كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب : شيطان. وقيل : إنه أراد الحيات
الصفحه ٢٤ :
سورة ص
* ص والقرآن ذي الذكر ،
بل الذين كفروا (٣٨ / ١ ـ ٢).
بل ، بمعنى : إن (٣١)
* ولات حين
الصفحه ٢٧ : / ٣).
التوب : التوبة (٥٤).
* إن الذين كفروا
ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى
الإيمان
الصفحه ٢٨ :
* ويوم يقوم الأشهاد (٤٠ / ٥١).
يقال : إنها مقتصة
من أربع آيات ، لأن الأشهاد أربعة : الملائكة في
الصفحه ٣٣ :
* قل أرأيتم إن كان من
عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على
مثله فآمن واستكبرتم (٤٦ / ١٠
الصفحه ٣٧ :
* ولا تنابزوا بالألقاب (٤٩ / ١١).
اللقب : النبز ،
واحد ، ولقبته تلقيبا (١٣٤). وقال قتادة : هو أن
الصفحه ٤٤ : أهل العلم
: إن العرب تزيد في كلامها أسماء وأفعالا كالوجه وغيره (١٩٠).
* سنفرغ لكم أيها
الثقلان (٥٥
الصفحه ٧٠ : التقريب ، ويقال : هو
الضبع ، وذلك أن يمد ضبعيه حتى لا يجد مزيدا (٣٨١).
* وإنه لحب الخير لشديد (١٠٠
الصفحه ٩٣ : المستدرك (٧٤).
ولقد أثنى على
الحاكم كل من جاء بعده من الحفاظ ، ونسبه بعضهم إلى
التشيع وقالوا : إنه قد