البحث في تراثنا ـ العدد [ 10 ]
٢١٢/١٨١ الصفحه ١٦٢ : هؤلاء أيضا قد حدثني في هذا الحديث بطائفة ،
فكتبت جوامع حديثهم في مقتل الحسين رحمة الله عليه ورضوانه
الصفحه ١٧٤ :
مسلم أغذ السير حتى انتهى إلى زبالة ، فجاءت رسل أهل
الكوفة إليه بديوان فيه أسماء مائة ألف.
وكان
الصفحه ١٩٠ : الشعبي ، قال : رأس الحسين أول رأس حمل في الإسلام.
٢٩٦ ـ قال :
أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثنا شيبان
الصفحه ١٩٢ : قد قرنوا في الحبال فوقفوا ين يديه.
فقال له علي بن
الحسين : أنشدك الله يا يزيد ما ظنك برسول الله صلى
الصفحه ١٩٧ : :
فحدثني أبو عيينة البارقي [٦٩ / أ] ، عن عبد الرحمن
ابن حميد ، في هذا الحديث قال : فلما جاز قال
الصفحه ٢١٦ :
في كربلاء ولم
تربح سوى الضرر
وأصبحت عرصات
العلم دارسة
كأنها الشجر
الخالي عن
الصفحه ٣ :
من التراث الادبي المنسي في الأحساء
الشيخ عبدالكريم
المتّن
الصفحه ٦٥ :
الناس ، والجمع قرون (٣٠).
* أمطرت مطر السوء (٢٥ / ٤٠).
قال ناس : لا يقال
(أمطر) إلا في العذاب (٣١
الصفحه ٦٧ : رب
العالمين (٢٦ / ٧٧).
العدو ، يقال
للواحد والاثنين والجمع ، وهو يدل على تجاوز في الشئ وتقدم لما
الصفحه ٦٨ :
هذا وصفه بأبلغ ما
يوصف به الكلام ، وهو : البيان (٥١) وهذا دليل لقولنا إنه
ليس في كتاب الله ـ تعالى
الصفحه ٩٦ :
وصححه ـ من طريق
ابن أبي إدريس عن أبي بن كعب أنه كان يقرأ : «إذ جعل
الذين كفروا في قلوبهم الحمية
الصفحه ٩٨ : ثابتة في
مصحف عائشة وحفصة ، ولو لم تكونا معتقدتين أنها من القرآن حقيقة لما أمرتا
بإثباتها ، ولا سيما
الصفحه ١٣٩ : المعتمر ، عن إبراهيم عن علقمة ، عن عبد الله بن
مسعود أن رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ كان قاعدا في
ناس
الصفحه ١٤٨ : ، عن جرير بن عبد الحميد ، عن
منصور ، عن محمد بن أبي محمد البصري ، قال : كان الحسين بن علي يقول في وتره
الصفحه ١٦٤ : ، وابدأ بوجوه قريش وليكن أول من تبدأ به
الحسين بن علي ، فإن أمير المؤمنين عهد إلي في أمره الرفق به