البحث في تراثنا ـ العدد [ 10 ]
١٦٧/١٦ الصفحه ١٤٥ : الحسين بن علي حج ماشيا وأن نجائبه تقاد إلى جنبه.
٢٣٠ ـ قال :
أخبرنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا ابن جريج
الصفحه ١٤٦ : فاستسقى ، فخرجت إليه جارية بقدح
مفضض! فجعل ينزع الفضة فيرمي بها إليها ، قال : اذهبي بها إلى أهلك ، ثم
شرب
الصفحه ١٤٩ :
آل أبي رافع ، عن
أبيه ، عن أبي رافع ، قال : كان علي بن أبي طالب يقول : إنا أهل بيت فينا ركنات
الصفحه ١٦٥ :
فلم صار الوليد
إلى منزله قالت له امرأته أسماء بنت عبد الرحمان بن
الحارث بن هشام : أسببت حسينا
الصفحه ١٧٠ : ذلك نافعي.
فقال له الحسين :
لئن اقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي أن تستحل بي
ـ يعي مكة ـ ، قال : فبكى ابن
الصفحه ١٧١ :
فكتب مروان إلى
عبيد الله بن زياد : أما بعد ، فإن الحسين بن علي قد
توجه إليك وهو الحسين بن فاطمة
الصفحه ١٧٤ :
فقدم مسلم بن عقيل
الكوفة مستخفيا وأتته الشيعة فأخذ بيعتهم ، وكتب
إلى الحسين بن علي : إني قدمت
الصفحه ١٧٧ : المقاتلة وأمر لهم بالعطاء وأعطى الشرط ، ووجه
حصين بن تميم الطهوي إلى القادسية ، وقال له : أقم بها فمن
الصفحه ٢٢٠ : الدرجتين
الثالثة والرابعة ، ومنها
مسألتان مستحيلتا الحل كمسألتي تقسيم
ضعف المربع إلى
مربعين وتقسيم المكعب
الصفحه ٢٣٠ : كتب ، خرج منه إلى أواخر كتاب النكاح في
خمسة عشر جزءا ، وقد طبع الجميع على الحجر في مجلدين ضخمين في
الصفحه ١٠ : الاهتمام ، وقد أرجأت الإشارة إليه مواضعه من البحوث
القادمة ـ إن وفقت إلى ذلك بحول الله وقوته ـ وأهدف من هذا
الصفحه ١١ : ،
فما علامة النصب في عمرو ...) وقال في الهامش :
هكذا ذكر ابن
خلكان : ٤ / ٤١٦ [وواضح أنه يشير إلى نفس
الصفحه ١٧ :
للإنكار ، ولا
موضع للغرابة ، لأن الشريف كان شديد الذكاء ، وإذا ذهبنا مع
الدكتور إحسان عباس إلى أن
الصفحه ٢١ : ء ، معنيين بها ، فإن مقصورته تداولتها
الأجيال الواسعة قراءة وسماعا منذ عصره إلى عصرنا الحاضر ، بل وإن الكثير
الصفحه ٢٦ : ينقسم إلى قسمين : رثاء فني أدبي ، وهذا ما
يشترك فيه الرثاء الحسيني وأي رثاء آخر ـ ورثاء مأتمي شعبي. ولكل