ومنهم العلامة سبط ابن الجوزي في «التذكرة» (ص ٣١٦ ط الغرى) قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم إن الله أمرني ان أزوج عليّا فاطمة.
ومنهم العلامة الحموينى في «فرائد السمطين» (مخطوط نسخة جامعة طهران ص ٢٣) قال :
أخبرنا الشيخ الامام عفيف الدّين أبو محمّد عبد السلام بن محمّد بن موروع البصريّ بقراءتي عليه بحرم سيّدنا محمّد المصطفى صلىاللهعليهوسلم في الروضة المقدّسة بين القبر والمنبر ضحوة يوم السبت الثاني عشر من محرم سنة ثمانين وستّمائة ، قال : ثنا الشيخ أبو الحسن المبارك بن أبى بكر بن محمّد بن مرثد بن هلال الخواص سماعا عليه في السادس من شهر ربيع الأوّل سنة خمس وستّمائة بالمدرسة المستنصريّة ببغداد ، ثنا أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمّد بن سائل الدّباس بقراءتي عليه ببغداد ، ثنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن المظّفر بن الحسن بن سوسن التمّار ، ثنا أبو علىّ الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، قال : أنبأ أبو بكر محمّد بن ابراهيم بن العباس بن نجيح الدار قال : ثنا محمّد بن بهار بن عمّار بن أبى المحياة التميمىّ إملاء ، نا عبد الملك بن جبّار الدّمشقى ، ثنا محمّد بن دينار بساحل دمشق فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «مناقب الخوارزمي» سندا ومتنا إلّا أنّه أسقط من الخطبة قوله : المرغوب اليه فيما عنده.
ومنهم العلامة جمال الدين الزرندي الحنفي في «نظم درر السمطين» (ص ١٨٥ ط مطبعة القضاء).
روى الحديث من طريق الشيخ أبى علىّ الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان بسنده إلى أنس (رض) بعين ما تقدّم عن «مناقب الخوارزمىّ» إلّا أنّه ذكر بعد قوله. وعنده امّ الكتاب ، قوله صلىاللهعليهوسلم : إن الله تعالى أمرنى أن ازوّج فاطمة من علىّ ، وأشهدكم أنّى زوّجت فاطمة من علىّ على أربعمائة مثقال فضّة ان رضى علىّ على السنّة القائمة ، والفريضة الواجبة ، فجمع الله سبحانه شملهما ، وبارك لهما ،