ابن حمّاد ، عن المنقري ، عن جده ، عن ابن عبّاس قال : مرّ ابن عبّاس فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الرياض النضرة».
ومنهم العلامة محمد بن يوسف الزرندي في «نظم درر السمطين» (ص ١٠٥ ط مطبعة القضاء) قال :
روى عن ابن عبّاس (رض) أنّه مرّ على مجلس من مجالس قريش بعد ما كفّ بصره وبعض أولاده يقوده ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الرياض النضرة» إلّا أنّه ذكر بدل المصرع الأول من البيت الثاني : جزر العيون نواكس أبصارهم.
ومنهم العلامة على بن حسام الدين المتقى الهندي في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ٣٠) قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : من سبّ عليّا فقد سبّنى ، ومن سبّنى فقد سبّ الله.
ومنهم العلامة عبد الله الشافعي في «المناقب» (ص ٤٧ مخطوط)
روى الحديث من طريق الخوارزميّ وابن المغازلي عن سعيد بن جبير بعين ما تقدّم عنهما.
ومنهم العلامة المولى على القاري في «أربعين حديثا» (ص ٥٧)
روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدّم عن «نظم درر السمطين» إلّا أنّه ذكر بدل كلمة أبصارهم في البيت : أذقانهم.
ومنهم العلامة الكازروني على ما في «مناقب الكاشي» (ص ٦٧ مخطوط)
روى الحديث عن ابن مردويه بإسناده عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم عن «الرياض النضرة» إلى قوله : ومن سبّنى فقد سبّ الله.
ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٤٧ ط اسلامبول)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «مناقب الخوارزمي» إلى قوله : ومن سبّني فقد سبّ الله ، وزاد : ومن سبّ الله ورسوله يوشك أن يأخذه.