ومنهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر في «مجمع الزوائد» (ج ٩ ص ١٠٤ ط مكتبة القدسي في القاهرة):
روى الحديث من طريق أحمد عن أبى الطفيل بعين ما تقدّم عن «المعتصر» إلّا أنّه ذكر بدل كلمة أناس : ثلاثون ، ثمّ قال : ورجاله رجال الصحيح.
ومنهم العلامة السيوطي في «تاريخ الخلفاء» (ص ١٦٩ ط السعادة بمصر) روى الحديث من طريق أحمد عن أبي الطفيل بعين ما تقدّم عن «مجمع الزوائد» إلى قوله : وعاد من عاداه.
ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ٥٨ مخطوط):
روى الحديث عن أبي الطفيل بعين ما تقدم عن «مجمع الزوائد» إلى قوله : وعاد من عاداه.
ومنهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص ٥٧٦ و ٣٣٩ ط لاهور) عن أبي الطفيل إنّ عليّا قام فحمد الله ، ثمّ قال : انشد بالله من شهد يوم «غدير خمّ» إلّا قام ولا يقم رجل يقول : نبئت أو بلغني إلّا رجل سمعت أذناه ووعاه قلبه ، فقدم سبعة عشر رجلا منهم خزيمة بن ثابت ، وسهل بن سعد ، وعديّ بن حاتم ، وعقبة بن عامر ، وأبو أيّوب الأنصاريّ ، وأبو ليلى ، والهيثم بن التيهان ، وأبو سعيد الخدري ، وشريح الخزاعي ، وأبو قدّامة الأنصاري ، ورجال من قريش ، فقال عليّ : هاتوا ما سمعتم ، فقالوا : نشهد إنّا أقبلنا مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فأمر بشجرات فشدّين وألقى عليهنّ ثوبه ، ثمّ نادى بالصلاة ، فخرجنا فصلّينا ، ثمّ قام ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثمّ قال : أيها الناس ما أنتم قائلون ، قالوا : قد بلغت ، قال : اللهم اشهد ثلاث مرّات ؛ فقال : إنّي أوشك أن ادعى فأجيب ، وإنّي مسئول ، وأنتم مسئولون ، ثمّ قال : اللهم إنّ دمائكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا ، وحرمة شهركم