ومنهم الحافظ المذكور في «حلية الأولياء» (ج ١ ص ١٤٢ ط السعادة بمصر)
روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدّم عنه في «أخبار أصفهان» سندا ومتنا.
وفي (ص ١٩٠ ، الطبع المذكور) قال :
حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، ثنا جعفر بن محمّد بن عيسى ، ثنا محمّد بن حميد ، ثنا إبراهيم بن المختار ، ثنا عمران بن وهب الطائي ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «أخبار أصفهان» سندا ومتنا إلّا أنّه ذكر بدل كلمة : تشتاق : اشتاقت.
ومنهم العلامة السمعاني في «الفضائل» (على ما في المناقب المخطوطة لعبد الله الشافعي ص ١٨٨)
روى الحديث عن أنس بعين ما تقدّم عن «أخبار أصبهان».
ومنهم العلامة ابن أبى الحديد في شرح «نهج البلاغة» (ج ٢ ص ٢٦٣ ط القاهرة) قال :
جاء في الأخبار الصحيحة أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : إنّ الجنّة لتشتاق إلى أربعة عليّ وعمّار وأبي ذر والمقداد.
وفي (ج ٤ ص ٢٢١ ، الطبع المذكور) قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إن الجنة لتشتاق إلى أربعة وجعل عليّا أولهم.
ومنهم العلامة على بن حسام الدين الشهير بالمتقى الهندي في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٢ ص ٥٣٨ ط الميمنية بمصر)
روى الحديث من طريق أبي عمر عن أنس قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : اشتاقت الجنة إلى أربعة عليّ وعمّار وسلمان وبلال.
وفي (ج ٥ ص ١٢٥ ، الطبع المذكور)
روى الحديث من طريق الطبرانيّ عن أنس بعين ما تقدّم عن «أخبار أصبهان».
ورواه أيضا في (ص ١٢٦) لكنه ذكر بدل كلمة تشتاق : اشتاقت.